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历史事件
关汉卿小令〔双调〕《大德歌》十首作于本年。
公元1297年 本年
关汉卿
小令〔双调〕
《大德歌》
十首作于本年。
末首云:“吹一个,弹一个,唱新行大德歌。快活休张罗,想人生能几何。十分淡薄随缘过,得磨陀处且磨陀。”(
《阳春白雪》
前集四)或以为
《大德歌》
乃由佛曲转入北曲者,与大德年号无涉。然以
《
窦娥冤
》
作于至元二十九年以后推之,以其作于大德初之可能性较大。姑系于此,俟考。
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携王被杀后,二王并立的局面结束,随后,平王东迁洛邑,周朝政局逐步趋于稳定,礼乐制度的重修与转型,使仪式乐歌的展演趋于兴盛,而其创作则日趋衰落。
周平王东迁洛邑。
《史记·周本纪》、《秦本纪》以为周平王东迁洛邑在平王元年,有误。
周平王锡晋文侯命,周作册史官作《文侯之命》。
周人作《采菽》以美平王能锡命晋文侯。
以“乐只君子,殿天子之邦。
西都旧臣作《都人士》,闵宗国之乱,而思复国。
今按诗中之“都人士”为“万民所望”,又其“狐裘黄黄”,明指天子。
周人作《绵蛮》,咏东迁途中所见所感。
由诗本文来看,此诗并无讽刺之意,故朱熹《诗序辨说》曰:“此诗未有刺大臣之意。
周西都畿内之人作《野有死麕》,咏婚姻之事。
卫武公约九十五岁,作《抑》以箴儆于国。
卫人作《淇奥》以赞美卫武公。
又据三家诗,此诗中说到卿士所乘坐的“重较”之车,所以应是作于卫武公人为王卿士之时,《史记·卫世家》:“武公四十二年,犬戎杀幽王,武公将兵佐周平戎,甚有功,平王命武公为公。
卫武公和卒,享年约九十五岁。
秦文公听从史敦之言,作鄜畤,以祭白帝。
秦人初有史,以记秦事。
卫庄公娶齐庄公女庄姜为夫人,卫人为之作《硕人》之诗。
《毛序》曰:“《硕人》,闵庄姜也。
何楷《诗经世本古义》亦云:“诗作于庄姜始至之时,初无闵,《左传》所云‘卫人为之赋《硕人》’者,但谓《硕人》之诗为庄姜咏耳,非谓以庄姜无子之故然后赋此诗也。
秦文公大败戎师于岐,遂收周之余民,地至岐。
《秦本纪》云:“(秦文公)十六年,文公以兵伐戎,戎败走。
秦人作《无衣》,美秦文公。
郑《笺》、孔《疏》以为作于康公时。
宗周宫室坏,周大夫作《黍离》以伤之。
晋昭侯封成师于曲沃,晋始乱,晋大夫师服以“名义”、“本末”之说论晋乱之始由及近因。
按:《左传·桓公二年》杜注云:“师服,晋国大夫。
晋之国人将叛而归曲沃,作《扬之水》(《唐风》)以刺晋昭公。
晋人师服之流作《椒聊》,以刺晋昭公。
关于诗的作者,今人陈子展云:“《椒聊》和前一篇《扬之水》一样,是忠于昭公者师服之流的诗,而非忠于桓叔的潘父之党所作。
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