郑同姓之臣作《扬之水》，闵郑昭公忽兄弟相争，又无忠臣
公元-695年 月份不详
郑同姓之臣作《扬之水》，闵郑昭公忽兄弟相争，又无忠臣良士，终以死亡。
《郑风·扬之水》，《序》云：“闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士，终以死亡，而作是诗也。”《笺》及《疏》从之。何楷《古义》日：“郑突夺適非正，然其出奔也，诸侯尚有会师以谋纳之者。忽以世子当立，乃自其失位以至复国，迄于被弑，外不闻邻国之援，内未有臣民之戴。意其人必多猜喜忌，于物无亲者，读此诗可想其概。”魏源《诗序集义》则以为“刺兄弟相争”，说更贴近诗旨。严粲《诗缉》引曹氏曰：“忽突争国，子仪、子亹更立，至庄十四年，忽等已亡，而原繁谓厉公曰：‘庄公之子犹有八人’，不得为鲜。盖昭公兄弟虽众，无与同心者，要其终必不相助，虽多犹少也。”方玉润《诗经原始》、胡辰珙《毛诗后笺》与此相同，皆从《序》说。
郑同姓之臣作《扬之水》，闵郑昭公忽兄弟相争，又无忠臣良士，终以死亡。
《郑风·扬之水》，《序》云：“闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士，终以死亡，而作是诗也。”《笺》及《疏》从之。何楷《古义》日：“郑突夺適非正，然其出奔也，诸侯尚有会师以谋纳之者。忽以世子当立，乃自其失位以至复国，迄于被弑，外不闻邻国之援，内未有臣民之戴。意其人必多猜喜忌，于物无亲者，读此诗可想其概。”魏源《诗序集义》则以为“刺兄弟相争”，说更贴近诗旨。严粲《诗缉》引曹氏曰：“忽突争国，子仪、子亹更立，至庄十四年，忽等已亡，而原繁谓厉公曰：‘庄公之子犹有八人’，不得为鲜。盖昭公兄弟虽众，无与同心者，要其终必不相助，虽多犹少也。”方玉润《诗经原始》、胡辰珙《毛诗后笺》与此相同，皆从《序》说。
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