知:同“智”。`16``1`仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”;智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。`16``1`表示对同一问题,各人观察的角度不同,见解也就不同。语出《易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”清.顾炎武《与友人论〈易〉书》:“然圣人之道,不以是而中绝也。故曰:仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”清.刘熙载《艺概.赋概》:“刘彦和《诠赋》曰:‘拟诸形容,象其物宜。’余论赋则曰:‘仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。’”清.陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“风诗三百,用意各有所在,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”也引作〔仁者见仁,智者见智〕。清.章学诚《文史通义.文理》:“夫书之难以一端尽也,仁者见仁,智者见智。”清.周济《介存斋论词杂著》:“既成格调,求无寄托,无寄托则指事类情,仁者见仁,智者见智。”
【顺接】:知地知天 知音谙吕 知心可腹 知而不言 知名当世 知天知地 知足无求 知文达理
【顺接】:鲜为人知 他乡故知 旧友新知 愚昧无知 言者不知 尽人皆知 蒙昧无知 年少无知
【逆接】:积德累仁 残虐不仁 格外施仁 麻痺不仁 一视同仁 童子怀仁 狼戾不仁 舍身成仁
【逆接】:仁人利溥 仁人义士 仁者依山 仁民爱物 仁言利溥 仁风扇动 仁义之兵 仁丹胡须