卷首上
;【奇門用後天論火傳曰吾觀奇門遁甲之說而知後天卦位聖人之好生而惡殺也木居東震為生八卦皆以護生庚居西兑為殺八卦皆以制殺故遁甲本河圖而用洛書一依文王之卦位也夫甲為干首何以云遁畏庚而遁也河圖以一六為水二七為火三八為木四九為金五十為土也洛書除十不用於北一之水東三之木皆仍其舊而移西九之金於南移南七之火於西金火易位使金伏火地火入金鄉所以柔庚之剛鋭而護甲也文王畫卦離南而兑西則直以九金予火以七火予金矣於是以二居西南為坤土二猶火也庚藉坤土以生當其生之即以制之以六居西北為乾金六本水也庚賴乾金為輔陽爲輔之隂以泄之是其泄制之法早用之於父母胎性之内矣北一之坎水甲之恩地也東北之八本震宫也艮土居之以兵衛弟妨其市恩於仇也東南之四】
【本兑宫也巽木居之以妹嫁仇伺其隂謀於室也於是離火得位於正南而甲始安居東三以稱帝斯庚无能為矣隂符曰甲以乙妹妻庚以丙男丁女禦庚稱為三奇今由後天卦位按之則卦卦皆奇也奇門以離為景門甲所仰也坎為休門甲所養也乾方為甲木之生地而曰開門巽方為庚金之生地而曰杜門易稱亥已為天門地戶開天門塞地戶義嚴矣哉艮方為甲木之得禄而曰生門坤方為庚金之得禄而曰死門凡所以奉甲而備庚者詳且盡矣兑曰驚門驚防己者之衆也震曰傷門蓋甲以傷害之慮終其身也故甲始終遁也即以九色星徵之三碧四綠震巽之本色也兑七為赤則非金之色而火之色矣金固白色也其星最吉不以予兑而以予乾坎艮三宫然猶以乾艮兩宫者為白奸以乾宫暗藏有戌之金艮宫暗藏有丑之金蓋畏庚如虎防之不遺餘力耳吾因隂符之說合諸後天之卦位而知其道可以養生可以修身可以治國可以行兵而區區傳為握奇陣法猶其一端者耳】
筮法【筮儀載本義前不更具】
朱子謂程子易傳義理精字數足無一毫欠缺只於易本義不合易本是卜筮之書程子只說一理故解易只宜以卜筮為主就象數上義理自明
【自陳希夷以先天圖開象數之門至邵子經世書而大明朱子謂經世是推步之法一分為二二分為四祗是加一倍節節推去易則是卜筮故自有異○說卦傳曰昔者聖人之作易也幽贊於神明而生蓍參天兩地而奇數觀變於隂陽而立卦發揮於剛柔而生爻此言伏羲生蓍以用易也其曰天生神物聖人則之又曰大衍之數五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏故再扐而後掛四營而成易十有八變而成卦此教人以揲蓍之法也】
【劉雲莊曰蓍之數七七七而四十九卦之數八八八而六十四七數奇故其德圓而神八數偶故其德方以知以是知卦不自變因蓍而後變此四十九蓍必言用者有蓍之用乃可以用卦也乾坤二用為諸卦隂陽之通例亦因蓍而後有用耳若有卦而无蓍何以通其變而為事哉】
【沈氏筆談云九為老陽七為少陽八為少隂六為老隂皆有所從來也凡歸除之數多為隂如爻之偶少為陽如爻之奇三少乾也曰老陽九揲而得之故其數九其策三十六兩多一少則一少為之主震坎艮也皆謂之少陽少在初為震中為坎末為艮皆七揲而得之故其數七其策二十有八三多坤也曰老隂六揲而得之故其數六其策二十有四兩少一多則一多為之主巽離兑也皆謂之少隂多在初為巽中為離末為兑皆八揲而得之故其數八其策三十有二】
【劉禹錫辨易九六論云畢中和之學其傳原於一行禪師一行唐開元時所作大衍歷本議云綜盈虚之數五歲而再閏蓋其衍法皆以再扐而後掛也○禹錫又自言揲法第一指餘一益三餘二益二餘三益一餘四益四第二指餘一益二餘二益一餘三益四餘四益三第三指與第二指同此可以見三變皆掛矣○朱子謂畢論三揲皆掛一正合四營之義惟以三揲之掛扐分措於三指間為小誤然於其大數亦不差也其言餘一益三之屬乃夢得立文太簡之誤耳】
本義謂一變所餘之策左一則右必三左二則右亦二左三則右必一左四則右亦四通掛一之策不五則九五以一其四而為奇九以兩其四而為偶奇者三而偶者一也
【胡玉齋曰初揲而可得五者有此三法故曰奇者三初揲而可得九者只有此一法故曰偶者一也】本義謂二變所餘之策左一則右必二左二則右必一左三則右必四左四則右必三通掛一之策不四則八四以一其四而為奇八以兩其四而為偶奇偶各得四之二焉三變餘策與二變同
【胡玉齋曰是二變三變得四者有此二法得八者有此二法故曰奇偶各得二也】
【總計蓍變得爻三奇為老陽者凡十有二兩奇一偶以偶為主為少隂者凡二十有八兩偶一奇以奇為主為少陽者凡二十三偶為老隂者凡四聖人畫卦奇偶相生而成卦六十四蓍扐奇偶三變而成爻其數亦六十四自然符合】
本義謂掛扐之數五四為奇九八為偶掛扐三奇合十三策則過揲三十六策為老陽其畫為□所謂重也掛扐兩奇一偶合十七策則過揲三十二策為少隂其畫為所謂拆也掛扐兩偶一奇合二十一策則過揲二十八策為少陽其畫為所謂單也掛扐三偶合二十五策則過揲二十四策為老隂其畫為□所謂交也【胡玉齋曰此皆以初變言初變去掛一計之則五者為四而奇九者為八而偶二變三變不去掛一自為四為八也】
【按四為奇八為偶者蓋揲之以四一四為奇二四為偶耳】
【通釋曰為隂陽之畫九六七八為紀畫之名得九七皆當畫為得六八皆當畫為易止用九六而蓍策有四數莫適為主蓍之神在變故得九者本卦宜畫為之卦畫為得六者本卦宜畫為之卦畫為非者七八之可得而專九六必待變為七八而後可畫也】
【胡玉齋曰揲蓍逐爻各有老少之數觀其變與不變以為占而易由太極加倍以生者則老少在第二爻方見故有不同】
啓蒙曰三奇為老陽者凡十有二【○言老陽之數其變十有二様也】○掛扐之數十有三除初掛之一為十有二以四約而三分之為一者三積三三之數則為九過揲之數三十有六以數約之亦得九焉【○掛扐除一四分四十八而得一也過揲之數四分四十八而得三也即四象居一含九之數也】
兩奇一偶以偶為主為少隂者凡二十有八【○言少隂之數其變凡二十八様也】○掛扐之數十有七除初掛之一為十有六以四約而三分之為一者二為二者一積二三一二之數則為八過揲之數三十有二以四約之亦得八焉【○掛扐除一四其四也自十二而進四也過揲之數八其四也自三十六而退四也即四象少隂居二含八之數也】兩偶一奇以奇為主為少陽者凡二十【○言少陽之數其變凡二十様也】○掛扐之數二十有一除初掛之一為二十以四約而三分之為二者二為一者一積二二一三之數則為七過揲之數二十有八以四約之亦得七焉○【掛扐除一五其四也自兩其十二者而退四也過揲之數七其四也自兩其十二者而進四也即四象少陽居三含七之數也】三偶為老隂者四【○言老隂之數其變凡四様也】○掛扐之數二十有五除初掛之一為二十四以四約而三分之為二者三積三二之數則為六過揲之數亦二十有四以四約之亦得六焉【○掛扐過揲四分四十有八而各得其二也兩其十二而六其四也即四象太隂居四含六之數也○按老陽十二老隂四少陽二十少隂二十八合六十有四卦數也老陽十二少陽二十合三十二陽也老隂四少隂二十八合三十二隂也然二老共得十六為乾坤之象二八也二少共得四十八為六子之象六八也】
凡此四者皆以三變皆掛之法得之經曰再扐而後掛【○言一變之中左右再揲而再扐也一掛再揲再扐而當五歲以一掛再揲當其不閏之年而再扐當其再閏之歲也而後掛者一變既成又合見存之策分二掛一以起後變之端也】○又曰四營而成易其指甚明近世諸儒乃有前一變獨掛後二變不掛之說考之於經乃為六扐而後掛不應五歲再閏之義且後兩變又止三營誤矣【○黄瑞節曰第二變三變不掛則十八變之間多不得老隂也○蔡元定曰五十之蓍虚一分二掛一揲四為奇者三為偶者二是天三地二自然之數】
【按奇三偶二者蓋凡初揲左手餘一餘二餘三皆為奇餘四者為偶至再揲三揲則餘三者亦為偶故云奇三而偶二言奇有三法偶有二法也】
又曰老陽居一而含九故其掛扐十二為最少而過揲三十六為最多少隂居二而含八故其掛扐十六為次少而過揲三十二為次多少陽居三而含七故其掛扐二十為稍多而過揲二十八為稍少老隂居四而含六故其掛扐二十四為極多而過揲亦二十四為極少蓋陽奇而隂偶是以掛扐之數老陽極少老隂極多而二少者一進一退而交於其中焉此其以少為貴者也陽實而隂虚是以過揲之數老陽極多老隂極少而二少者亦一進一退而交於中焉此其以多為貴者也又曰二老者隂陽之極也二極之間相距之數凡十有二而三分之自陽之極而進其掛扐退其過揲各至於三之一則為少隂自隂之極而退其掛扐進其過揲各至於三之一則為少陽
【胡玉齋曰老陽掛扐十二老隂掛扐二十四老陽過揲三十六老隂過揲二十四其間相距各十二也自老陽變為少隂以其掛扐十二進一四為少隂之十六以其過揲三十六退一四為少隂之三十二自老隂變為少陽以其掛扐二十四退一四則為少陽之二十以其過揲二十四進一四則為少陽之二十八二老進退以四而成二少如此】
【按邵子謂十二去三而用九去四而用八去五而用七去六而用六蓋蓍之用四十八以四約之四其十二為四十八也十二去三者去三四之十二用九者用九四之三十六也去四用八去五用七去六用六是去其四四之十六五四之二十六四之二十四而用八四之三十二七四之二十八六四之二十四也是用過揲之數而不用掛扐之數也○若據朱子謂為約數之法以簡御繁以寡制衆蓋以老陽之十二御三十六以少隂之十六御三十二以少陽之二十御二十八以老隂之二十四御二十四然老隂掛扐過揲之數繁簡實均又何以御焉】
【今按以大傳所稱乾坤之策稽之為老陽三十六老隂二十四所用者過揲之策也既以乾坤過揲之策當三百六十日之期而以歸奇之數象閏則正用過揲而餘用歸奇可知矣揲有餘蓍猶歲有餘日歸奇於扐猶言歸餘於閏也若不用過揲而專用掛扐是舍正而取餘也且朱子以河圖四象所居之位一二三四當掛扐所含之數六七八九當過揲夫一二三四生數也六七八九成數也生數不用而用成數朱子所以解圖數者詳矣今以掛扐為數之母過揲為數之子何如以掛扐擬生數以過揲擬成數耶朱子所據者秪是天圓徑一而圍三地方徑二而圍四奇用其全偶用其半凡掛扐得奇者於四策之中取一策以象圓而以三策為圍三而用其全是一之中復有三也得偶者於八策之中去四策中取二策以象方而以二策為圍四而用其半是二之中又有二也以此合參天兩地之義未免費於詞說不如邵子之直捷矣】
卦變圖
本義曰彖傳或以卦變為說今作此圖以明之蓋易中之一義非畫卦作易之本旨也
凡一隂一陽之卦各六皆自復姤而來【五隂五陽卦同圖異】
剝 比豫謙師復
夬 【大有】【小畜】履【同人】姤
凡二隂二陽之卦各十有五皆自臨遯而來【四隂四陽卦同圖異】
頤 屯震【明夷】臨
蒙坎解升
艮蹇【小過】
晉萃
觀
【大過】鼎巽訟遯
革離【家人】【无妄】
兑暌【中孚】
需【大畜】
【大壯】
凡三隂三陽之卦各二十皆自泰否而來
損 節【歸妹】泰
賁 【既濟】豐
【噬嗑】 隨
益
蠱 井恒
【未濟】 困
渙
旅咸
漸
否
咸旅漸否
困【未濟】渙
井蠱
恒
隨 【噬嗑】益
【既濟】 賁
豐
節 損
【歸妹】
泰
凡四隂四陽之卦各十有五皆自大壯觀而來【二隂二陽圖已見前】
【大畜】 需【大壯】
暌 兑
【中孚】
離 革
【家人】
【无妄】
鼎 【大過】
巽
訟
遯
萃晉觀
蹇艮
【小過】
坎蒙
解
升
屯頤
震
【明夷】臨
凡五隂五陽之卦各六皆自夬剝而來【一隂一陽圖已見前】
【大有】夬
【小畜】
履
【同人】
姤
比剝
豫
謙
師
復
卦變例說
程子曰卦之變皆自乾坤先儒不達故謂賁本是泰卦豈有乾坤重而為泰又由泰而變之理下離本乾中爻變而成離上艮本坤上爻變而成艮離在内故云柔來艮在上故云剛上非自下體而上也乾坤變而六子八卦重而為六十四皆由乾坤之變也
乾
坤
【乾三畫下坤三畫上曰泰卦辭曰小往大來】
【坤三畫下乾三畫上曰否卦辭曰大往小來】
【乾上畫來坤上畫往曰咸卦辭曰柔上而剛下】【坤初畫來乾初畫往曰恒卦辭曰剛上而柔下】【乾上畫來坤中畫往曰困卦辭曰剛掩也謂上陽來為坎中之九二也】【坤中畫來乾初畫往曰井卦辭曰巽乎水而上水謂初陽往為坎中之九五也】【乾上畫來坤初畫往曰隨卦辭曰剛來而下柔】【坤上畫來乾初畫往曰蠱卦辭曰剛上而柔下】【乾中畫來坤上畫往曰旅卦辭曰柔得中而順乎剛】【坤初畫來乾中畫往曰豐豐之彖不用卦變】
【乾中畫來坤中畫往曰未濟卦辭曰亨柔得中也指六五】【坤中畫來乾中畫往曰既濟卦辭曰初吉柔得中也指六二】【乾中畫來坤初畫往曰噬嗑卦辭曰柔得中而上行】【坤上畫來乾中畫往曰賁卦辭曰柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸往】【乾初畫來坤上畫往曰漸卦辭曰進得位往有功也】【坤初畫來乾上畫往曰歸妹卦辭曰无攸利柔乘剛也】【乾初畫來坤中畫往曰渙卦辭曰剛來而不窮柔得位乎外而上同】【坤中畫來乾上畫往曰節卦辭曰剛柔分而剛得中】【乾初畫來坤初畫往曰益損上益下曰益以陽言之】【坤上畫來乾上畫往曰損損下益上曰損亦以陽言之】右三隂三陽之卦二十而皆有往來上下之義惟豐无之皆從乾坤往來者
此外獨有四陽之卦三
【訟卦辭曰剛來而得中】
【大畜卦辭曰剛上而尚賢】
【无妄卦辭曰剛自外來而為主於内○皆從乾生者也】四隂之卦二
【晉卦辭曰柔進而上行】
【升卦辭曰柔以時升○皆從坤生者也自餘无取往來之義者矣右係晉江何玄子依程子說推其意為之圖然於四陽之卦曰皆從乾生四隂之卦曰皆從坤生義殊難通】
朱子云卦變所謂
