上录曰《准孟》八篇，以《孟子》为准也；中录曰《绳荀》
公元1792年 六月
上录曰《准孟》八篇，以《孟子》为准也；中录曰《绳荀》，以荀子为亚孟子而绳其出入也；下录曰《案刑家》上下篇，《案兵家》上下篇，《案阴符家》上下篇，皆案其出入也。
两录有自序三篇及录后序一篇，述其家世及为学之略，其意以二《录》当内圣，《外录》当外王。其论治杂王霸，论学宗陆王，而皆以朱子为归宿。文笔颇汪洋恣肆，似纵横诸子家，当时得名甚胜。然二《录》大抵出入泛衍，虚空笼罩，而实不得其要领。《三录》之论荀子，亦仅得肤浅，要其议论驰骋博辩，固亦一时之雄矣。《案阴符家》下篇以《阴符》为道家人兵刑家之枢纽，名言也。”《晚晴簃诗汇》卷九七：“爱庐偕彭尺木讲学，沟通儒、释。其所著《文录》、《二录》、《三录》，博大精深，有非尺木所能及者。诗初宗少陵，晚多悟境，又近寒山、拾得。”录其诗十四首。《国朝文汇》乙集卷三四录其《衡王》等文八篇。《汪子文录》十卷道光三年刊行，《汪子诗录》四卷嘉庆三年刊行，《汪子二录》二卷、《三录》三卷嘉庆十年刊行。据《贩书偶记》卷一六。又，《汪子遗书》光绪八年刊民国十五年彭清鹏补刊，据《中国丛书综录》。
上录曰《准孟》八篇，以《孟子》为准也；中录曰《绳荀》，以荀子为亚孟子而绳其出入也；下录曰《案刑家》上下篇，《案兵家》上下篇，《案阴符家》上下篇，皆案其出入也。
两录有自序三篇及录后序一篇，述其家世及为学之略，其意以二《录》当内圣，《外录》当外王。其论治杂王霸，论学宗陆王，而皆以朱子为归宿。文笔颇汪洋恣肆，似纵横诸子家，当时得名甚胜。然二《录》大抵出入泛衍，虚空笼罩，而实不得其要领。《三录》之论荀子，亦仅得肤浅，要其议论驰骋博辩，固亦一时之雄矣。《案阴符家》下篇以《阴符》为道家人兵刑家之枢纽，名言也。”《晚晴簃诗汇》卷九七：“爱庐偕彭尺木讲学，沟通儒、释。其所著《文录》、《二录》、《三录》，博大精深，有非尺木所能及者。诗初宗少陵，晚多悟境，又近寒山、拾得。”录其诗十四首。《国朝文汇》乙集卷三四录其《衡王》等文八篇。《汪子文录》十卷道光三年刊行，《汪子诗录》四卷嘉庆三年刊行，《汪子二录》二卷、《三录》三卷嘉庆十年刊行。据《贩书偶记》卷一六。又，《汪子遗书》光绪八年刊民国十五年彭清鹏补刊，据《中国丛书综录》。
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