陶辅（1441—1523后）作《花影集引》。
公元1523年 本年
陶辅（1441—1523后）作《花影集引》。
《花影集》，传奇小说集，陶辅撰。引云：“予昔壮年，尝得瞿宗吉先生《剪灯新话》、昌祺李先生《剪灯余话》、辅之赵先生《效颦集》，读而玩之。其间有褒善贬恶者，有托此喻彼者，有假名寓意者，有舞文为戏者，有放情肆欲者。大率三先生之作，一则信笔弄文，一则精巧竞前，一则持正去诞。虽三家造理之不同，而各有所见，然皆吐心葩，结精蕴，香色温眩，鬼幻百出，非浅学者所能至也。予不自揣，遂较三家得失之端，约繁补略，共为三十篇，题曰《花影集》，亦自以为得意之作也。是后数年，得暇求学，方知圣贤旨意，深以前作为非，掷而不睹者三四十载。”陶辅字廷弼，号夕川老人，又号安理斋、海萍道人，凤阳人。以祖先军功，荫为应天卫指挥。后辞官，寄情于山水。著有《花影集》、《桑榆漫志》等。据此引，则《花影集》主体部分完成于弘治初年（1488—1505），值社会舆论抨击“剪灯”二话，故“掷而不睹者三四十年”。嘉靖二年，陶辅以八十三岁高龄，欲将《花影集》公之于世，或与社会环境已较为宽松有关。《花影集》凡四卷二十篇，《百川书志》史类著。日本早稻田大学图书馆藏有高丽翻刻本。其跋语云：“尹斯文溪于嘉靖丙午（二十五年，1546）奉使中朝，购得此集。”《花影集》在嘉靖年间即已传入朝鲜。
陶辅（1441—1523后）作《花影集引》。
《花影集》，传奇小说集，陶辅撰。引云：“予昔壮年，尝得瞿宗吉先生《剪灯新话》、昌祺李先生《剪灯余话》、辅之赵先生《效颦集》，读而玩之。其间有褒善贬恶者，有托此喻彼者，有假名寓意者，有舞文为戏者，有放情肆欲者。大率三先生之作，一则信笔弄文，一则精巧竞前，一则持正去诞。虽三家造理之不同，而各有所见，然皆吐心葩，结精蕴，香色温眩，鬼幻百出，非浅学者所能至也。予不自揣，遂较三家得失之端，约繁补略，共为三十篇，题曰《花影集》，亦自以为得意之作也。是后数年，得暇求学，方知圣贤旨意，深以前作为非，掷而不睹者三四十载。”陶辅字廷弼，号夕川老人，又号安理斋、海萍道人，凤阳人。以祖先军功，荫为应天卫指挥。后辞官，寄情于山水。著有《花影集》、《桑榆漫志》等。据此引，则《花影集》主体部分完成于弘治初年（1488—1505），值社会舆论抨击“剪灯”二话，故“掷而不睹者三四十年”。嘉靖二年，陶辅以八十三岁高龄，欲将《花影集》公之于世，或与社会环境已较为宽松有关。《花影集》凡四卷二十篇，《百川书志》史类著。日本早稻田大学图书馆藏有高丽翻刻本。其跋语云：“尹斯文溪于嘉靖丙午（二十五年，1546）奉使中朝，购得此集。”《花影集》在嘉靖年间即已传入朝鲜。
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