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历史事件
又:诗之硕大高华,譬食味之有牢牲;享宴之品虽众,然必
公元1548年 本年
又:诗之硕大高华,譬食味之有牢牲;享宴之品虽众,然必以牢牲为先,胡元瑞谓“诗富硕则格调易高,清空则体气易弱”是也。
七子
七言律硕大高华者多,而温雅
和平
者少,只是不能通变。今之宗
中郎
者,于
七子
之语而尽黜之,是犹享宴而尽废牢牲也,不惟失体,且不知正味矣。李本宁“学唐太过”之说,实为
七子
药石。
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向戌,又称戌、合左师、左师等。
宋平公享晋悼公于楚丘,宋君请献《桑林》之舞,晋荀营辞,而宋卒以《桑林》之舞享晋悼公。
冬,郑子孔执政,作载书以专权,大夫、诸司、门子弗顺,子孔将诛之,子产以“众怒难犯,专欲难成”之理谏其焚载书以安众。
春,三桓三分鲁公室,盟于僖公之庙,诅之于五父之衢。
按,诅,祭神加祸于不守盟者,今季孙欲作三军,以三军改为季孙、叔孙、孟孙三族所私有,各族各得一军之指挥与编制之权,叔孙穆子恐季氏专权,欲取信于盟誓,故既盟而又诅。
晋会诸侯之师伐郑,七月,与郑为城下之盟,作盟书。
秋,郑人背盟,诸侯之师伐郑。
师悝、师触、师蠲,皆乐师。
魏绛引《诗·小雅·采菽》、《周书》,以乐以安德之说谏晋悼公。
《逸周书·程典》约写成于此年前后。
除此之外,从《程典》文本本身亦可发现断定此篇作时的证据。
《逸周书》中《度训》、《命训》、《常训》、《文酌》、《武称》、《允文》、《大武》、《大明武》、《小明武》、《酆保》、《大开》、《小开》、《文儆》、《文传》、《柔武》、《大开武》、《小开武》、《宝典》、《酆谋》、《和客》、《武寤》、《大匡》、《文政》、《武儆》、《五权》、《成开》、《大戒》、《本典》等32篇,与《程典》文体相似,此一组文章亦当为春秋早期之作。
秋,鲁国祭于周文王庙。
冬,晏桓子以“先王之礼辞”对齐灵公。
夏,晋悼公善用人,众卿皆让,让为礼之要义,时君子引《尚书·吕刑》、《诗·大雅·文王》、《小雅·节南山》以赞之。
秋,子囊论楚共王之谥。
春,姜戎之使者赋《诗·小雅·青蝇》,对范宣子。
吴季札辞君位。
《左传·襄公十四年》载:吴王寿梦长子诸樊既除父丧,将立其弟季札。
夏,叔孙豹、叔向赋诗言志。
师旷引《夏书》,论君国之道,以对晋悼公之问。
秋,周灵王赐齐灵公命,作命辞。
按,锡命必以作册作命辞,于赐命仪式宣读之。
荀偃引史佚与仲虺之言,对晋悼公关于卫国对策之问。
春,楚康王能任贤,使公子午为令尹,屈到为莫敖,屈荡为连尹。
《王子午鼎铭》约作于此年。
《王孙遗者钟铭》约作于此年。
春,叔向习于《春秋》,晋平公即位,为太傅。
晋平公宴诸侯于温,使诸大夫舞,曰:“歌诗必类。
按,古人舞、乐、诗一体,故舞必歌诗。
每日一字一词
每日一字:𡀆
每日一成语:一丝一缕
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