冯道(882—954)卒,年七十三。
公元954年 四月
冯道(882—954)卒,年七十三。
追封瀛王,谥文懿。原有集,久佚。详《旧五代史》卷一二六、《新五代史》卷五四本传。在政权更迭频繁的五代,冯道“历仕四朝,三人中书,在相位二十余年”(王钦若等《册府元龟》卷三一〇宰辅部•清俭),“累朝不离将、相、三公、三师之位”(司马光《资治通鉴》卷二九一后周纪二),堪称五代最具影响力的士人之一,对当时的政治具有较大的影响。在五代及宋初,他享有极高的声誉。同僚范质称赞他:“厚德稽古,宏才伟量,虽朝代迁贸,人无间言,屹若巨山,不可转也。”(同上)薛居正等史臣亦赞叹:“道之履行,郁有古人之风;道之宇量,深得大臣之体。”(薛居正等《旧五代史•冯道传》厂《资治通鉴》卷二九一载,柴荣欲亲征北汉,“冯道固争之,帝曰:‘昔唐太宗定天下,未尝不自行,朕何敢偷安!’道曰:‘未审陛下能为唐太宗否?’帝曰:‘以吾兵力之强,破刘崇如山压卵耳!’道曰:‘未审陛下能为山否?’帝不悦”。《旧五代史》卷一二六传云:“道历任四朝,三人中书,在相位二十余年,以持重镇俗为己任,未尝以片简扰于诸侯。平生甚廉俭,逮至末年,闺庭之内,稍徇奢靡……史臣曰:道之履行,郁有古人之风;道之宇量,深得大臣之体。然而事四朝,相六帝,可得为忠乎!”《北梦琐言》卷一九“明宗奖冯道”云:明宗谓侍臣曰:“冯道纯俭,顷在德胜寨,所居一茅庵,与从人同器而食,卧则当刍桌一束,其心晏如。及以父忧退归乡里,自耕耘樵采,与农夫杂处,不以素贵介怀,真士大夫也!”《旧五代史》本传又云:“尤长于篇咏,秉笔而成,典丽之外,义含古道,必为远近传写。”《青箱杂记》卷二:“冯瀛王道诗虽浅近而多谙理。”又云:“枢密邵公亦蒙见知。一日阅相国寺书肆,得冯瀛王诗一帙而归,公曰:‘子诗格似白乐天,今又爱冯瀛王,将来捻取个豁达李老。’(原注:庆历中,京师有民自号‘豁达李老’,每好吟诗,而词多鄙俚,故公以戏之)遂皆大笑。"又宋人多有论道之为人者。《旧五代史》、《新五代史》本传、《资治通鉴》卷二九一载欧阳修、司马光语等皆谴责道历事五朝,臣节有亏。范质(《资治通鉴》卷二九一引)、《青箱杂记》卷二、《能改斋漫录》卷一〇等则称赏、袒护之。冯道于乾祐三年(950)自编文集,已见前。《宋史•艺文志》录《冯道集》六卷,又《河间集》五卷、《诗集》十卷。今并佚。《全唐诗》卷七三七存其诗五首,断句八,《全唐诗补编•续补遗》卷一〇补一首,《全唐诗