许学夷《诗源辩体》卷七之第一条:钟嵘云:“谢客(灵运,

公元419年 本年
许学夷《诗源辩体》卷七之第一条:钟嵘云:“谢客(灵运,小名客儿,袭封康乐公)为元嘉之雄,颜延年(名延之)为辅。

”愚按,太康五言,再流而为元嘉。然太康体虽渐入俳偶,语虽渐入雕刻,其古体犹有存者;至于谢灵运诸公,则风气益漓,其习尽移,故其体尽俳偶,语尽雕刻,而古体遂亡矣。此五言之三变也(下流至谢玄晖、沈休文五言)。刘勰云:“宋初文咏,俪采百字之偶,争价一句之奇,情必极貌以写物,辞必穷力而追新,此近世之所竞也。”是也。南史载:“灵运车服鲜丽,衣物多改旧形制,世共宗之。”其畔古趋变类如此。
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