孔融作《与曹公论禁酒书》《又与曹公论禁酒书》，反对其
公元207年 三月
孔融作《与曹公论禁酒书》《又与曹公论禁酒书》，反对其表制酒禁。
《后汉书•孔融列传》卷七十：“时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。”李贤注：“《融集》与操书云：‘酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。尧不千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣。樊哙解息鸿门，非豕肩钟酒，无以奋其怒；赵之厮养，东迎其王，非引巵酒，无以激其气；高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵；景帝非醉幸唐姬，无以开中兴；袁盎非醇醪之力，无以脱其命；定国不酣饮一斛，无以决其法。故郦生以高阳酒徒，著功于汉；屈原不餔醩歠醨，取困于楚。由是观之，酒何负于政哉?’”“又书曰：‘昨承训答，陈二代之祸，及众人之败，以酒亡者，实如来诲。虽然，徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义；燕哙以让失社樱，今令不禁谦退；鲁因儒而损，今令不弃文学；夏、商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。’”按，本传叙孔融反对曹操禁酒、郗虑弹劾孔融、曹操故意作书激怒孔融及孔融答书诸事，紧系于嘲曹操征乌桓后，嘲曹操征乌桓事发此年，明年孔融见杀，故以上诸事亦当为此年事。惟本传所叙各事顺序有误，以上诸事虽在此年，然当发生于二月曹操还邺至五月北征乌桓之间，并在嘲曹操征乌桓之前。
孔融作《与曹公论禁酒书》《又与曹公论禁酒书》，反对其表制酒禁。
《后汉书•孔融列传》卷七十：“时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。”李贤注：“《融集》与操书云：‘酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。尧不千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣。樊哙解息鸿门，非豕肩钟酒，无以奋其怒；赵之厮养，东迎其王，非引巵酒，无以激其气；高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵；景帝非醉幸唐姬，无以开中兴；袁盎非醇醪之力，无以脱其命；定国不酣饮一斛，无以决其法。故郦生以高阳酒徒，著功于汉；屈原不餔醩歠醨，取困于楚。由是观之，酒何负于政哉?’”“又书曰：‘昨承训答，陈二代之祸，及众人之败，以酒亡者，实如来诲。虽然，徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义；燕哙以让失社樱，今令不禁谦退；鲁因儒而损，今令不弃文学；夏、商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。’”按，本传叙孔融反对曹操禁酒、郗虑弹劾孔融、曹操故意作书激怒孔融及孔融答书诸事，紧系于嘲曹操征乌桓后，嘲曹操征乌桓事发此年，明年孔融见杀，故以上诸事亦当为此年事。惟本传所叙各事顺序有误，以上诸事虽在此年，然当发生于二月曹操还邺至五月北征乌桓之间，并在嘲曹操征乌桓之前。
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