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历史事件
刘邦易太子不成,为戚夫人作《鸿鹄歌》。
公元-195年 十一月
刘邦
易
太子
不成,为
戚
夫人
作
《鸿鹄歌》
。
(
《史记•留侯世家》
卷五十五、
《
资治通鉴
》
卷十二)
内容推荐
“稷下”诸子,《史记•孟荀列传》列举邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒。
稷下学者不仅著书立说,而且还进行学术编纂工作,整理各派学说。
《庄子·天道》、《荀子·非十二子》、《韩非子·显学》、《史记•孟荀列传》对稷下一些著名人物思想主张均有评论。
“稷下”各派论争,内容十分广泛。
《管子》之《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《侈靡》等多篇当为稷下学者在本年前后数年间编著。
《管子》史料来源的复杂性,导致其思想内容的多面性。
《管子》由官方和民间所藏、共托名管仲之书汇集而成,非管仲自著。
由1972年山东临沂银雀山发现《管子》残篇,可证该书大部分应成于先秦。
就具体篇目言,蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品(见《蒙文通文集》第一卷《古学甄微·杨朱学派考》,巴蜀书社1987年版)。
1972年山东临沂银雀山汉简《田法》后面多似《管子·乘马》,有的地方则类似《立政》。
就《牧民》而言,由《管子列传》可知司马迁以为是管仲遗著。
今本《管子》有《形势》而无《山高》。
《管子·乘马》中“乘马”的含义,历来说法不一。
《管子·幼官》的“幼官”,据闻一多、郭沫若考证,应是“玄宫”之误,“玄宫”为明堂图。
对于《管子·轻重》非管仲自撰,已达成共识。
2O世纪以陕西为主的许多地方,发掘了一大批秦墓,其中出土了许多铁器。
《侈靡》司马迁未提及。
《八观》的著作时代,罗根泽《管子探源》以为“西汉文景后政治思想家作”,胡家聪以为其说不可信。
《六韬》编成于本年后。
《战国策•秦策一》曾载苏秦“乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋。
《六韬》非伪书。
《六韬》成书,以内容而观,其屡屡提及骑兵,特别是《龙韬》后,凡谈到具体军事部署,均车、骑并称。
铁器运用起于何时已不明。
《六韬》列国纷争特点强烈。
《文韬·六守》载:“文王曰:‘敢问三宝?’太公曰:‘大农,大工,大商,谓之三宝。
《文韬·大礼》与《管子》有整段文字相同。
《晏子春秋》成于本年前后。
《晏子春秋》其书,司马迁已见之。
《晏子春秋》无战国后期诸子铺张扬厉风气。
孙膑卒于本年后。
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