唐勒《惜誓》作于本年后的二十多年间。
公元-278年 月份不详
唐勒《惜誓》作于本年后的二十多年间。
王逸《楚辞章句·惜誓序》云：“《惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。”因为《惜誓》中有些句子，其语意与贾谊的《吊屈原赋》相近，故有此说。但从《鵩鸟赋》好摄取、套用他人文字的情况看，《吊屈原赋》也是贾谊套用了《惜誓》的一些句子写成。《惜誓》非贾谊所作，它的作者比贾谊要早。《惜誓》开头说：“惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。”贾谊去世时只有三十三岁，所以，此赋所反映出的作者情况与贾谊的情形不合。《惜誓》中又说：“夫黄鹄神农犹如此兮，况贤者之逢乱世哉！”此似战国末期的状况而与史称为“文景之治”的时代不合。又：《惜誓》中反映出很突出的神仙家的思想，如“攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚”等及写到苍龙、白虎（并朱雀、玄武，汉代人称之为“四灵”)、赤松、王乔、少原之野之类，皆神仙家言，既不合于屈原，也不合于贾谊。总之，所反映的思想与贾谊所处的时代不合。由这两点可以断定《惜誓》不是贾谊所作，而是楚国迁陈后楚人的作品。
唐勒《惜誓》作于本年后的二十多年间。
王逸《楚辞章句·惜誓序》云：“《惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。”因为《惜誓》中有些句子，其语意与贾谊的《吊屈原赋》相近，故有此说。但从《鵩鸟赋》好摄取、套用他人文字的情况看，《吊屈原赋》也是贾谊套用了《惜誓》的一些句子写成。《惜誓》非贾谊所作，它的作者比贾谊要早。《惜誓》开头说：“惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。”贾谊去世时只有三十三岁，所以，此赋所反映出的作者情况与贾谊的情形不合。《惜誓》中又说：“夫黄鹄神农犹如此兮，况贤者之逢乱世哉！”此似战国末期的状况而与史称为“文景之治”的时代不合。又：《惜誓》中反映出很突出的神仙家的思想，如“攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚”等及写到苍龙、白虎（并朱雀、玄武，汉代人称之为“四灵”)、赤松、王乔、少原之野之类，皆神仙家言，既不合于屈原，也不合于贾谊。总之，所反映的思想与贾谊所处的时代不合。由这两点可以断定《惜誓》不是贾谊所作，而是楚国迁陈后楚人的作品。
内容推荐
- 晏敦复（1075—1145）卒。
- 滕膺卒，义灵立。
- 戊戌，金始增谥始祖以下十帝。
- 吕本中（1084—1145）卒。
- 吕本中《夏均父集序》：“学诗当学活法。
- 杨炎正（1045—？）生。
- 陈渊（？—1145）卒。
- 李清照六十二岁。
- 朱熹十六岁。
- 修弥文以饰治具，祥瑞之奏日以闻。
- 戊子，宋太学外舍生以千人为额。
- 庚寅，金以边地与夏国。
- 十五日，曾糙《乐府雅词》成。
- 壬申，宋诏诸路毁淫祠。
- 庚子朔，宋诏有司建武学，以文武之道不可偏废也。
- 兵部上《武士弓马及选士去留格》。
- 宇文虚中（1079—1146）、高士谈（？—1146）被金处死。
- 是月，安南献驯象十头于宋。
- 宋朝定立献逸书等赏格。
- 金向蒙古请和，蒙古不允。
- 刘豫（1073—1146）死于金临潢府（今内蒙巴林左旗）。
- 丁酉朔，新礼器成。
- 诗赋经术与取士。
- 是岁，西夏尊孔子为文宣帝。
- 张元幹作《丙寅自赞》诗。
- 俞灏（1446—1231）生。
- 李清照六十三岁。
- 朱熹十七岁。
- 宋朝颁降乡饮酒仪式。
- 宋朝祭祀青帝和姜嫄。
每日一字一词
