梦泽 李商隐

梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。
未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。

【注释】:
①梦泽:楚地有云、梦二泽,云泽在江北,梦泽在江南,即今洞庭湖一带。
②悲风动白茅:一说为秋季。宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”一说为春夏之交,白茅花开之季。白茅:《左传》杜注:“茅,菁茅也。束茅而灌之以酒,为缩酒。”周时楚国每年向周天子进贡包茅,以供祭祀时滤酒用。商隐过楚地,故言楚物。又白茅亦象征女性。《诗·召南·野有死麕》:“白茅纯束,有女如玉。”
③楚王:楚灵王,是春秋时代著名的荒淫无道之君。《墨子》:“楚灵王好细腰,其臣皆三饭为节。”《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”《后汉书·马廖传》:“传曰:楚王好细腰,宫中多饿死。”

【赏析】:
  此诗冯《谱》编于大中二年(848)秋商隐离桂北归途经洞庭湖一带时所作。刘、余《集解》定为大中元年(847)春夏之交赴桂途经洞庭所作。诗之意旨,旧说以为借讽刺楚灵王荒淫无道而警诫当世。然刘、余《集解》之说更深一层:“诗中所慨所讽者,为弥漫于当时楚国宫廷上下之‘细腰’风。此风固倡自 ‘好细腰’之楚灵王,然诗人用笔之重点则不在‘好细腰’者,而在为‘细腰’而减宫厨者。而于后者,又非仅讽其迎合邀宠,乃讽其身陷悲剧而不自知,为人戕害而不自知,自我戕害而不自知。……愚蠢而麻木。……作者于此竞为细腰之现象中所发掘者,乃一种自愿而盲目地走向坟墓之悲剧”。