自为存在 zì wéi cún zài法国萨特用语。同“自在存在”相对。他从纯粹的主观意识出发,提出“自在存在”和“自为存在”之分,前者指人意识之外的浑然世界,它是呆滞的,偶然发生的,没有目的性、因果性和规律性;后者指人的主观意识,它是真正的存在,亦即人特有的存在方式,它不受任何东西(包括其自身)的束缚,具有完全的主动和自由,不断否定、创造自身,不断展示、维系他物。但二者是不可分的,自为存在不是实体,不能脱离自在存在而独立存在;而没有自为存在,自在存在只是毫无意义价值、本身不包含任何区别的浑然一体的东西。它们靠着一种综合的联系而联合在一起,这种联系就是自为存在本身。