燕说 yàn yuè
1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》:"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又:"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰:"世儒见古人过誉失实之事，强为之说，而欲施用以致治也，犹郢人误书'举烛'，而燕人臆说以为'尚明'也。"
1. 穿鑿附會之說。見「郢書燕說」條。
▶ 唐．黃庭堅〈奉和文潛贈無咎篇末多以見及以既見君子云胡不喜為韻〉：「談經用燕說，束棄諸儒傳。」
2. 書名。清史官夢蘭撰，一卷。列舉北京一帶方言，證以古訓，其體裁略同恆言錄。
参见：燕說
扫描版：「燕说」在《汉语大词典》第9898页 第7卷 296
1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》:"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又:"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰:"世儒见古人过誉失实之事，强为之说，而欲施用以致治也，犹郢人误书'举烛'，而燕人臆说以为'尚明'也。"
国语辞典
注音 ㄧㄢ ㄕㄨㄛ 拼音 yān shuō1. 穿鑿附會之說。見「郢書燕說」條。
▶ 唐．黃庭堅〈奉和文潛贈無咎篇末多以見及以既見君子云胡不喜為韻〉：「談經用燕說，束棄諸儒傳。」
2. 書名。清史官夢蘭撰，一卷。列舉北京一帶方言，證以古訓，其體裁略同恆言錄。
参见：燕說
扫描版：「燕说」在《汉语大词典》第9898页 第7卷 296
