1. 无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》:“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》:“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》:“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》:“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
2. 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》:“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》:“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“太极”。
3. 布名。《隶释·汉国三老表良碑》:“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、错履、无极，皆布名。”
详细解释
1. 无穷尽；无边际。
《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
2. 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。
《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“太极”。
3. 布名。
《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”
近反义词
| 近义词 | 混沌 |
国语辞典
注音 ㄨˊ ㄐㄧˊ 拼音 wú jí1. 沒有邊際、窮盡。
▶ 《左傳．僖公二十四年》：「女德無極，婦怨無終。」
▶ 唐．元稹〈奉和竇容州〉詩：「自歎風波去無極，不知何日又相逢。」
2. 宋儒周敦頤推闡道體的本原為無極而太極。如吾心寂然無思，萬善未發，即是無極，然而此心未發，自有昭然不昧的本體，即是太極。
▶ 《老殘遊記．第一一回》：「璵姑拍掌大笑道：『我明白了！「勢力尊者」就是儒家說的個「無極」，上帝同阿修羅王合起來就是個「太極」。』」
3. 縣名。位於河北省正定縣東。
参见：無極
扫描版：「无极」在《汉语大词典》第9738页 第7卷 136
