《大戴礼记.保傅》:“于是有进善之旌,有诽谤之木,有敢谏之鼓。”
《史记.孝文本纪》唐司马贞《索引》注引《尸子》云:“尧立诽谤之木。”
《淮南子.主术训》:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤
之木。”
据古史传说,尧舜之时,为了裨补缺失,广开言路,在桥梁边交通要冲之处,设立木牌供人书写谏言。或说设谤木于宫阙之外,供批评进谏者击打。后世沿习,遂以为常。
《史记.孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌(幡,欲有进善言者,立于旌下而谈说),诽谤之木,所以通治道而来(招致)谏者。”《南史.梁武帝纪》:“天监元年,诏于公车府谤木肺石旁各置一函(注:公车府是主管宫庭警卫及臣民上书、官吏征召的官署。在谤林肺石旁设函,类似今之意见箱,凡吏民有议时政者,投于谤木函中;有举荐人才贤能者,投之于肺石函中。肺石,古时设于朝廷门外的石头。民有不平,可击石鸣冤,与后之堂鼓相类)。”
【顺接】:木偶无依 木坏山颓 木强敦厚 木刻符契 木直自寇 木朽不雕 木石为邻 木强则折
【顺接】:八公草木 朽株枯木 蜚瓦拔木 故国乔木 莺迁乔木 出谷迁木 教猱升木 鸣于乔木
【逆接】:面谩腹诽 面从腹诽
【逆接】:诽誉在俗 诽谤之木