《后汉书.舆服志上》刘昭注:“《世本》云:‘奚仲始作车。’《古史考》曰:‘黄帝作车,引重致远。其后少昊时驾牛,禹时奚仲驾马。’臣昭案:服牛乘马,以利天下。其所起远矣,岂奚仲为始?《世本》之误,《史考》所说是也。”《太平御览》七七三引三国蜀.谯周《古史考异》作:“黄帝作车,少皞时略加牛,禹时奚仲驾马,仲又造车,更文其制度也。”
史称黄帝轩辕氏为最早作车之人。又传夏朝车正奚仲及其子吉光始创作车。
“奚仲作车”、“吉光作车”。
《山海经.海内经》:“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。”郭璞注:“《世本》云:‘奚仲作车。’此言吉光,明其父子共创作意,是以互称之。”
《左传.定公元年》:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正。”《文选》五五晋陆机《演连珠五十首》之二一李善注引《尸子》曰:“造车者,奚仲也。”《吕氏春秋.君守》:“奚仲作车,苍颉作书。”《宋书.礼志》五:“《系本》云:‘奚仲始作车。’案:庖羲画八卦而为大舆,服牛乘马,以制天下。奚仲乃夏之车正,安得始造乎?《系本》之言非也。”唐.李吉甫《元和郡县图志.河南道五.徐州》:“(滕县)奚公山,在县东南六十六里。奚仲初造车于此。”
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