《左传.哀公十五年》载:春秋末年,卫灵公之子蒯聩(《史记.仲尼弟子列传》作蒉聩),因得罪了灵公的宠姬南子,而逃到国外,未立为国君。后来他与姊孔伯姬(孔悝之母)合谋,胁迫孔悝(当时卫国是孔氏专政),发动了向卫出公辄(蒯聩之子)的夺权斗争。这就是历史上所说的“孔悝之乱”。
仲由(子路,孔子的学生)不从蒯聩,单独一人找到蒯聘,要他停止作乱,惩办孔悝,不然的话就要放火焚烧当时蒯聩等所居之台。
“大子闻之,惧,下石乞、盂黡(黡,音yǎn,《史记.仲尼》弟子列传作“壶黡”)敌子路,以戈击之,断缨。子路曰:‘君子死,冠不免。’结缨而死(指把帽带结紧,为使死后仆地时帽不落,这就是所说的冠不免)。孔子闻卫乱,曰:‘柴(即前文卫大夫子羔)也其来,由也死矣(这是孔子根据平时了解他们的性格而作出的判断)。’”注:大子,指蒯聩。
此事又见《史记.仲尼弟子列传》。
“仲由结缨”是表示临难不苟,从容而死。旧时以此比喻称道为殉其职勇于牺牲的精神。
唐.李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》诗:“幽囚苏武节,弃市仲由缨。”
宋.文天祥《言志》诗:“易箦不必如曾参,结缨犹当效子路。”
【顺接】:缨混邹玩 缨冠被发 缨緌之徒
【顺接】:濯足濯缨 沧浪濯缨 无路请缨 系越长缨 遗簪絶缨 主动请缨 白冠厘缨 笑绝冠缨
【逆接】:不相伯仲 一时伯仲 不分伯仲 蒋家二仲 于陵子仲
【逆接】:仲叔猪肝 仲蔚杜门 仲蔚蒿莱 仲蔚蓬蒿 仲宣怀土 仲宣怀远 仲由结缨 仲连排秦