成语：鱼和熊掌不可兼得
【成语】：鱼和熊掌不可兼得
【拼音】：yú hé xióng zhǎng bù kě jiān dé
【简拼】：
【解释】：欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的” 熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。 得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。 舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取 苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 患：祸患，灾难。 辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使，下文“使”同义。 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 何不用也：什么手段不可用呢？ 由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 非独：不单，不仅。 勿丧：不丢掉，不丧失。 箪：古代盛饭用的圆竹器。 豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。 呼尔而与之：意思是：（没有礼貌地）吆喝着给他（吃）。尔，助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。 蹴（cù）尔：踢着给他。蹴：用脚踢。 不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得，指不愿意接受。 万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指丰厚俸禄。钟，古代的一种量器。则，连词，这里表示假设，意为如果。辩，同“辨”，辨别。 何加：有什么益处。加：增加，指带来好处。 奉：侍奉。 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我.得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，同“欤”，语气助词，译为“吗”。读“yú”。 乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通“向”，从前。 已：停止，放弃。 本心：天性，天良。 是故：因此。 能：能够。 舍生而取义者也：而，表并列、顺承。 所欲有甚于生者。甚：超过。
【拼音】：yú hé xióng zhǎng bù kě jiān dé
【简拼】：
【解释】：欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的” 熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。 得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。 舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取 苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 患：祸患，灾难。 辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使，下文“使”同义。 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 何不用也：什么手段不可用呢？ 由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 非独：不单，不仅。 勿丧：不丢掉，不丧失。 箪：古代盛饭用的圆竹器。 豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。 呼尔而与之：意思是：（没有礼貌地）吆喝着给他（吃）。尔，助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。 蹴（cù）尔：踢着给他。蹴：用脚踢。 不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得，指不愿意接受。 万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指丰厚俸禄。钟，古代的一种量器。则，连词，这里表示假设，意为如果。辩，同“辨”，辨别。 何加：有什么益处。加：增加，指带来好处。 奉：侍奉。 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我.得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，同“欤”，语气助词，译为“吗”。读“yú”。 乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通“向”，从前。 已：停止，放弃。 本心：天性，天良。 是故：因此。 能：能够。 舍生而取义者也：而，表并列、顺承。 所欲有甚于生者。甚：超过。
鱼和熊掌不可兼得 成语接龙
【顺接】：得意非凡 得其皮毛 得不补失 得不亡失 得失利弊 得薄能鲜 得寸则尺 得鱼忘荃
【顺接】：器满意得 求死不得 开卷有得 求生不得 人失人得 意满志得 多劳多得 一无所得
【逆接】：长铗无鱼 涸辙穷鱼 食有肉鱼 缘山求鱼 弹铗食鱼 曝鳃之鱼 以蚓投鱼 鲁隐观鱼
【逆接】：鱼龙百变 鱼游濠上 鱼烂取亡 鱼鳖海怪 鱼目混珎 鱼水相投 鱼死网破 鱼质龙文
