《吕氏春秋.孟冬纪.异用》:“周文王使人掘地,得死人骸。文王曰:‘更葬之。’吏曰:‘此无主。’文王曰:‘有天下者,天下之主,今我非其主邪?’遂令吏以衣棺葬之。天下闻之,曰:‘文王贤矣,泽及髊骨(髊,音cī,肉未烂尽的尸骨),又况于人乎!’”
周文王使人掘地时,挖出了一具尚未完全腐烂的无主尸骨。他认为自己既是一国之主,便对国民中任何死者都负有一定的道义责任,不能任其骸骨抛弃荒野而无人过问,故使官员置办衣棺,妥善埋葬。这种恩惠及于死者的极端负责的精神,受到了天下民众的热烈赞颂。后因用为咏君主圣明贤德的典故。
《后汉书.孝质帝纪》:“兵役连年,死亡流离,或支骸不敛,或停棺莫收,朕甚愍焉。昔文王葬枯骨,人赖其德。”《封神演义》第二三回:“圣德之君,泽及枯骨,何况我等人民,不沾雨露之恩。”
【顺接】:骨肉分离 骨立形销 骨肉乖离 骨肉之恩 骨肉相残 骨肉团圞 骨头骨脑 骨鲠在喉
【顺接】:积谗磨骨 村筋俗骨 龙章秀骨 攘肌及骨 啮血沁骨 恨之次骨 舐皮论骨 铜筋铁骨
【逆接】:归来彭泽 仲理大泽 遗风遗泽 泣罪之泽 风流薮泽 名山大泽 深山大泽 流风遗泽
【逆接】:泽及髊骨 泽及万世 泽枯之惠 泽被四邻 泽及枯骨 泽被后世 泽吻磨牙 泽骨之惠