原是荀子批判当时各种社会思潮流派之语,认为他们立论有据,说话有条理,合乎逻辑,但却都是欺骗世人之语。后来渐有褒意,表示讲话、写文章有根据、有道理,即可为人们所理解。他说,当今之世,经过粉饰的邪说奸言,比比皆是,从而使天下之人不知是非治乱。其中它嚣、魏牟二人性情放荡,行如禽兽,虽不合乎礼节治道,但他们立论有根据,说话有条理,完全可以欺骗世人。
【出典】:
《荀子·非十二子》:“假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣。纵情性、安恣睢、禽兽行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。是它嚣、魏牟也。”
【例句】:
汉·韩婴《韩诗外传》卷4第22章:“故曰十子者之工说,说皆不足合大道,美风俗,治纲纪;然其持之各有故,言之皆成理,足以欺惑众愚,交乱朴鄙,则是十子之罪也。”
【顺接】:理屈词穷 理有固然 理过其辞 理直气壮 理所必然 理固当然 理亏词遁 理不胜词
【顺接】:各安生理 惨无人理 入情合理 逆天违理 喻之以理 言之有理 汲黯卧理 词不逮理
【逆接】:太阿倒持 高自标持 泰阿倒持 井臼操持 故作矜持 枝干相持 手版倒持 危而不持
【逆接】:持疑不定 持重待机 持衡拥璇 持螯拍浮 持杯擘蟹 持禄取容 持满戒盈 持危扶颠