谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为,战争是实现仁义的手段。他说,尧伐欢兜,舜伐有苗,禹伐共工,汤伐夏桀,文王伐崇,武王伐纣,上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而,附近的人因其推行善政而服从其领导,远方的人因仰慕其德行而前来投奔,武器上没有一点血迹,远近已来归服,功德极盛,恩惠遍及四方。
【出典】:
《荀子·议兵》:“故仁人之兵,所存者神,所过者化,若时雨之降,莫不说喜。是以尧伐欢兜,舜伐有苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,此四帝、两王皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服,德盛于此,施及四极。”
【例句】:
《尉缭子·武议》:“武王不罢士民,兵不血刃,而克商诛纣。” 唐·房玄龄《晋书·王濬传》:“濬自发蜀,兵不血刃,攻无坚城。”
【顺接】:刃树剑山 刃没利存 刃发如新 刃迎缕解 刃游余地
【顺接】:兵不污刃 手无寸刃 登锋履刃 销金罢刃 余地游刃 放心剚刃 舌如利刃 兵无血刃
【逆接】:选士厉兵 精甲锐兵 天河洗兵 坚甲利兵 缮甲厉兵 聚米论兵 解甲休兵 布阵行兵
【逆接】:兵无斗志 兵多将勇 兵慌马乱 兵不厌权 兵起萧墙 兵临城下 兵连众结 兵不污刃