指韩信向刘邦讲述项羽只能在生活小事上关心人,却不能信任有才能之将领。这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。刘邦设坛拜韩信为大将军后,请韩信出谋画策。韩信认为刘邦要领兵东出与项羽争天下,必须先要了解项羽之为人。韩信先分析项羽只有匹夫之勇,接着又说:项羽待人仁慈有礼,言语温和,有人生病,会同情流泪,把自己的饮食分给他吃,等到项羽所任用的人立了功,应当加官封爵时,项羽却把刻好了的印信拿在手里,玩弄得磨了棱角还舍不得给人家,这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。
【出典】:
《史记》卷92《淮阴侯列传》2612页:“项王见人恭敬慈爱,言语呕呕(xūxū须须,温和),人有疾病,涕泣分食饮,至使有人当封爵者,印刓(wán完)敝(在手里磨损),忍(舍不得)不能予,此所谓妇人之仁也。”
【例句】:
宋·苏轼《汉鼎铭》:“不宝此器而拳拳于一物,孺子之智,妇人之仁,呜呼悲夫!” 明·冯梦龙《东周列国志》80回:“吴王有妇人之仁,而无丈夫之决。” 老舍《四世同堂》50:“我们必须放弃了那小小的人道主义,去消灭敌人,以便争取比妇人之仁更大的人道主义。” 姚雪垠《李自成》卷1:“大帅起义至今,杀人无数,何用在一人身上动妇人之仁。”
【顺接】:仁者乐山 仁民爱物 仁言利博 仁至义尽 仁为己任 仁言利溥 仁者爱人 仁者必寿
【顺接】:麻木不仁 鸬鸠之仁 发政施仁 煦煦为仁 狼戾不仁 舍身成仁 尸鸠之仁 求生害仁
【逆接】:陌头桑妇 卖儿贴妇 柏舟之妇 荆布之妇 重为冯妇 使君有妇 破瓮得妇 孤子寡妇
【逆接】:妇姑勃豀 妇人醇酒 妇哭亡簪 妇随夫唱 妇人之见 妇姑勃谿 妇道人家 妇姑勃溪