【典源】《淮南子·道应训》:“卢敖游乎北海,经乎太阴,入乎玄阙。至于蒙穀之上,见一士焉,深目而玄鬓,泪注而鸢肩,丰上而杀下,轩轩然方迎风而舞。顾见卢敖,慢然下其臂,遁逃乎碑。卢敖就而视之,方倦龟殼而食蛤梨。卢敖与之语曰:‘唯敖为背群离党,穷观于六合之外者,非敖而已乎?敖幼而好游,至长不渝,周行四极,唯北阴之未窥,今卒睹夫子于是,子殆可与敖为友乎?’若士者齤 (quan) 然而笑曰:‘嘻! 子中州之民,宁肯而远至此?……此其下无地而上无天,听焉无闻,视焉无瞩,此其外犹有汰沃之汜,其余一举而千万里,吾犹未能之在。今子游始于此,乃语穷观,岂不亦远哉? 然子处矣,吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。’若士举臂而竦身,遂入云中。卢敖仰而视之,弗见。”
【今译】《淮南子》讲,有卢敖遨游至北海,见到一位像士人的异人,深眼窝黑头发,肩膀耸起,体形上宽下窄,正在迎风而舞,见到卢敖即停舞回避。卢敖对他说:“我背离人群,在四野八荒遨游,行踪几乎遍于四极,只有北方极远处尚未去,您能与我做朋友同游吗?”若士者笑了,说:“噢,你是中州的人,怎么居然跑到这么远的地方来了?这里下无所谓地,上无所谓天,听不见声音,看不见事物,可在这之外还有更渺远之处,此外还有千万里以外的地方,连我还未曾到过。而你刚游到这里,就说游遍四极了,那不差得太多了吗?我与汗漫还有约会在九垓之外,不能久留。”说着,若士者耸身入云,卢敖抬头仰望,已不见踪影。
【释义】后以此典借指仙人或渺远虚幻之地; 或用以借指友人。
【典形】 辞卢敖、汗漫、汗漫游、接卢敖、卢敖逢高士、卢敖汗漫、期汗漫、若士、游汗漫、卢敖汗漫游、相从汗漫、同汗漫期、汗漫与君期。
【示例】
〔辞卢敖〕 宋·苏轼《赵阅道高斋》:“我欲赢粮往问道,未应举臂辞卢敖。”
〔汗漫〕 唐·韩愈《调张籍》:“腾身跨汗漫,不著织女襄。”
〔汗漫游〕 唐·孙昌㣧《遇游鹤》:“不然奋飞去,将适汗漫游。”
〔接卢敖〕 唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”
〔卢敖逢高士〕 唐·杨炯《群官寻杨隐居诗序》:“卢敖之逢高士,讵识鸢肩?”
〔卢敖汗漫〕 明·徐谓《完淳篇》:“葛天无怀差可意,卢敖汗漫长相思。”
〔期汗漫〕 宋·苏轼《次韵郑介夫》之二:“海上偶来期汗漫,苇间犹得见延缘。”
〔若士〕 宋·苏轼《和陶拟古》之四:“卢生与若士,何足期渺茫。”
〔游汗漫〕宋·杨万里《四月十三日度鄱阳湖》: “是身若虚空,御气游汗漫。”
【顺接】:游戏文字 游刃恢恢 游戏尘寰 游荡不羁 游戏翰墨 游侠骑士 游戏三昧 游云惊龙
【顺接】:力争上游 膏腴贵游 一豫一游 秉烛夜游 季重旧游 竹林之游 偶影独游 息交绝游
【逆接】:岁不我与 将夺固与 欲取姑与 予取先与 日与月与 目挑心与 目窕心与 民胞物与
【逆接】:与时消息 与世偃仰 与世无竞 与光同尘 与世沉浮 与汗漫游 与时俱增 与人无争