【典源】 《左传·庄公十四年》:“楚子如息,以食入享,遂灭息。以息妫归,生诸敖及成王焉,未言。楚子问之,对曰:‘吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?’”汉·刘向《列女传》:“夫人者,息君之夫人也。楚伐息,破之,虏其君,使守门,将妻其夫人,而纳之于宫。楚王出游,夫人遂出见息君,谓之曰:‘人生要一死而已,何至自苦? 妾无须臾而忘君也,终不以身更贰醮,生离于地上,岂如死归于地下哉?’乃作诗曰:‘榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!’息君止之,夫人不听,遂自杀。息君亦自杀,同日俱死。”唐·杜牧《题桃花夫人庙》诗题原注:“即息夫人。”
【今译】 春秋时楚文王听说息国夫人息妫貌美,设计灭掉息国,将息妫虏回纳为己有,生下堵敖及成王,但息妫始终不说话。楚王问她,她说:“我一个妇人而侍奉二夫,没办法求死,还有什么颜面说话?”《列女传》又讲,楚文王将息侯与息夫人虏回,让息侯去守门,而准备将息夫人占有。趁楚王出游时,夫人去找见息侯,对他说:“人生总归一死,何必活着受罪?我绝不会再嫁二夫,我们与其生离,不如在地下团聚。”息侯劝她,夫人不听,终于自杀。息侯亦自杀,二人同日俱死。息夫人后人又称为桃花夫人。
【释义】 后以此典形容妇女遭难,吞声哀怨; 也用以咏桃花。
【典形】 不共楚王言、不语息夫人、吞声息国亡、无言楚妃、无言息妫、息夫人、息国不言、息亡、息妫不语、肠断息夫人、无言为息侯、亡国无言。
【示例】
〔不共楚王言〕 唐·王维《息夫人》:“看花满眼泪,不共楚王言。”
〔不语息夫人〕 明·徐渭《闻人赏给事园》之三:“休量姑射子,不语息夫人。”
〔吞声息国亡〕 宋·刘筠《宣曲二十二韵》:“取酒临邛远,吞声息国亡。”
〔无言楚妃〕 唐·李白 《望夫石》:“有恨同湘女,无言类楚妃。”
〔无言息妫〕 宋·陈师道 《望夫石》:“无言息妫怨,有泪舜娥悲。”
〔息夫人〕 清·邓汉仪《题息夫人庙》:“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人?”
〔息国不言〕 清·严遂成《桃花》:“息国不言偏结子,文君中酒乍当垆。”
〔息亡〕 唐·杜牧《题桃花夫人庙》:“至竟息亡缘底事,可怜金谷堕楼人。”
〔息妫不语〕 清·钱谦益《瑶台歌》:“况复罗敷自有夫,难道息妫终不语。”
【顺接】:无言息妫
【逆接】:粗识之无 通共有无 称家有无 懋迁有无 移有足无 视有若无 不识之无 若有若无
【逆接】:无根而固 无后为大 无暇及此 无其奈何 无地自处 无庸讳言 无车弹铗 无足重轻