【典源】 南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:“吴孙权时,永康县有人入山,遇一大龟,即束之以归。龟便言曰:‘游不量时,为君所得。’人甚怪之,担出欲上吴王。夜泊越里,缆舟于大桑树,宵中,树忽呼龟曰:‘劳乎元绪,奚事尔耶?’龟曰:‘我被拘系,方见烹臛 (hu),虽然,尽南山之樵,不能溃我。’树曰:‘诸葛元逊博识,必致相苦,令求如我之徒,计从安簿?’龟曰:‘子明,无多辞。祸将及尔。’树寂而止。既至建业,权命煮之,焚柴万车,语犹如故。诸葛恪曰:‘燃以老桑树乃熟。’献者乃说龟树共言,权使人伐桑树煮之,龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪,野人故呼龟为元绪。”南朝梁·殷芸《小说》亦载,文大略同。
【今译】 吴孙权时,永康县有人在山中见到一大龟,于是捆起载回。龟说道:“出游时机不对,被君所得。”此人十分惊异,想送给吴王。船夜间停泊在一大桑树下,半夜桑树忽然对龟说:“辛苦啊元绪,你这是怎么回事?”龟说:“我被人捉住,快要被烹煮了,可是,哪怕烧光南山的树木,也烧不烂我 ”桑树说:“诸葛恪 (字元逊) 博学多识,会想出办法的,如果去找象我这样的,那你怎么是好呢?”龟说:“子明,不要多讲,否则连你也有灾祸。”桑树不再言语。到建业后,孙权命煮龟,但烧柴万车,龟仍然照旧。诸葛恪说:“用老桑树烧就会熟了。”献龟人也叙述了龟、树所说的话,孙权派人去伐桑树煮龟,马上便烂熟了。
【释义】 后以此典指因被牵连而殃及自身。
【典形】 九江元龟、祸枯桑、老龟烹不烂、老木为薪蒸、元绪不慎口、废元龟、老桑祸、龟缘入梦烹。
【示例】
〔九江元龟〕 明·陈子龙《枯鱼过河泣》:“九江元龟亦被收,纷纷见梦谁为理。”
〔祸枯桑〕 宋·黄庭坚《观秘阁苏子美》:“鲁酒围邯郸,老龟祸枯桑。”
〔老龟烹不烂〕 唐 · 白居易 《杂感》:“老龟烹不烂,延祸及枯桑。”
〔老木为薪蒸〕 宋·王安石《同王濬贤良赋龟》:“复恐谗夫负之走,并窃老木为薪蒸。”
〔元绪不慎口〕 宋·陈与义《以石龟子施觉心长老》:“君家元绪不慎口,遂与老桑同一朽。”
【顺接】:龟鹤之寿 龟龄鹤年 龟年鹤寿 龟龄鹤算 龟玉不毁 龟厌不告 龟支床足 龟龙片甲
【顺接】:不待蓍龟 毛宝放龟 孔愉放龟 十朋之龟 支牀有龟 庄叟泥龟 无待蓍龟 毛子白龟
【逆接】:美男破老 兵疲师老 练川三老 家贫亲老 养儿防老 望梅阁老 开国元老 白头到老
【逆接】:老而弥坚 老始识途 老马知途 老天拔地 老成稳练 老不晓事 老着脸皮 老成持重