【典源】 汉·刘向 《列女传》卷三:“(卫)灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此必蘧伯玉也。’公曰:‘何以知之?’夫人曰:‘妾闻礼下公门,式路马,所以广敬也。夫忠臣孝子,不为昭昭信节,不为冥冥堕行。蘧伯玉卫之贤大夫也,仁而有智,敬于事上,此其人必不以暗昧废礼,是以知之。’公使视之,果伯玉也。”
【今译】 春秋时卫灵公与夫人夜坐,听到外边车声辚辚,至宫门前车声就止住,过了宫门车声又响起。灵公问夫人道:“知道这是谁吗?”夫人道:“这一定是蘧伯玉。”灵公道:“怎么知道是他?”夫人道:“我听说礼仪规定,过公门下车,在路上扶轼致敬,都是为了尊敬之意。忠臣与孝子不因为显明而炫耀自己,也不因为在暗中而放弃操行。蘧伯玉是卫国的贤大夫,仁义而明智,对上恭敬,此人必不因在夜晚就废掉礼节,因此知道。”灵公派人去看,果然是蘧伯玉。
【释义】 后以此典指人仁义守礼。
【典形】 过陵下车、昏行不变、蘧车。
【示例】
〔过陵下车〕 清·顾炎武《侨居神烈山下》:“犹余伯玉当年事,每过陵宫一下车。”
〔昏行不变〕 唐·李白《上安州李长史书》:“入暗室而无欺,属昏行而不变。”
〔蘧车〕 南朝梁·何逊《早朝车中听望》:“蘧车响北阙,郑履入南宫。”
【顺接】:车在马前 车侧郭门 车马辐辏 车胤聚萤 车量斗数 车书混一 车笠之盟 车轨共文
【顺接】:获隽公车 秣马脂车 等一大车 墨子回车 书文五车 水则资车 卧载辎车 缓步当车
【逆接】:饰非遂过 闭閤思过 生功止过 掩非饰过 责躬省过 迁怒贰过 城郭休过 使愚使过
【逆接】:过失杀人 过从甚密 过江之鲫 过车三步 过庭闻礼 过颊即空 过海瞒天 过盛必衰