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汉字：「壽」在《正字通》中的解释
神咒切 音綬 凡年齒皆曰壽書君奭天壽平格 詩·小雅如南山之壽 大雅作召公考天子萬壽魯頌三壽作朋 註三卿也 老子死而不亡者壽 莊子盗跖篇人上壽百歲中壽八十下壽六十除病瘦死喪憂患其中開口而笑者一月中不過四五日而已董子繁露壽者醻也 壽有短長由養有得失自行可久之道者其壽醻于久自行不可久之道者其壽醻于不久法言或問龜龍鴻鵠不亦壽乎曰壽曰人可壽乎曰物以其性人以其仁又柳宗元答周君巢書丈人盛譽山澤之臞以為壽且神嘗以君子之道處則外愚而內益智外訥而內益辯外柔而內益剛出則外內若一時動以取其宜生人之性得以安聖人之道得以又姓 左傳吳大夫壽於姚王莽兗州牧壽良又常壽複姓 又州名 楚考烈王自陳徙都壽春又漢壽地名 在蜀之嚴道曹操以關羽為漢壽亭侯詳見容齋隨筆俗本衍義謂封壽亭侯不受加漢字當時獻帝尚在曹未嘗稱魏也 又靈壽木名可為杖又有韻受上聲 詩·豳風以介睂壽 叶上棗酒應璩三叟詩住車問三叟何以得此壽叶莠醜又語韻樹上聲 韓愈元和聖德詩天錫皇帝與天齊壽登茲大平無怠永久久音舉
又御韻音鑄 人姓 樂記封堯之後于祝 註祝或為鑄後又省為壽今姓壽者乃鑄之後仍音鑄也 顏師古糾繆正俗或問年壽之字北人讀作受音南人則作授音何者為是曰兩音皆通詩云樂只君子遐不睂壽此則音受嵇康詩云頤神養壽散髮巖岫此則音授今或皆讀如授失之矣 按受授皆有上去二聲諸韻書分載有宥二韻壽字亦肰 非壽 讀若受專屬上聲 讀若授專屬去聲也 師古不先定受授上轉去之本音以壽音受為上聲 叶杻音授為去聲 叶岫非也 舊註汎引顏說 亦非
〇說文久也 从老省□聲 本作𦓂 篆作壽 同文舉要作□敦盤作□周姜鼎作□秦璽作□高克尊作□漢十二神鑑作□□俗作壽，非
