序五

夫医与造化参.学之精者为难.至着书垂训.冀后世必然之用者为尤难.罗君谦甫.东垣先生之高弟.尝谓予言.初受简席下.东垣先生曰.汝将为为人之学欤.闻道之士乎.请曰.愚虽不敏.幸蒙先生与教理之深指.乃所愿也.故十数年间.虽祁寒盛暑.亲炙不少辍.真积力久.尽传其私淑不传之妙.大抵人之疾 .不外乎阴阳变征.我能参两间.会一身.推穷其所受根源.方为可尔.用是以所得日用之间.如敌在目中.然后审药为攻.未尝不如吾之所必取也.因集为一书.题曰卫生宝鉴.曰辨误者.证世之差谬.明其理之所自也.曰择方者.别夫药之精粗寒燠.以酌其疾证之宜否也.曰纪验者.述其己之治疗.与彼之深浅.见其功效之实也.仆平昔所得者如是.吾子其为我序之.余闻医之为学.古圣贤致知格物之一端也.轩岐以来.难素灵枢等书.累千万言.自非以医为任者.孰克而究之.若罗君者.可谓以医为任而究其理之所自欤.昔王彦伯医声既着.列三四灶.煮药于庭.老幼塞门来请.彦伯曰.热者饮此.寒者饮此.风者气者各饮此.初不计其酬谢.今罗君亦以道心济物.复能着书垂后.冀必然之用.其仁心普济.当以彦伯同流.其谁曰不然.故乐为题其端云. 至元癸未清明日中议大夫治书侍御史汲郡王恽序