宗泽《乞毋割地与金人疏》

宗泽
原文：
    ⑴臣闻天下者，我太祖、太宗肇造一统之天下也；奕世②圣人继继承承、增光共贯之天下也。陛下为天眷佑，为民推戴，入绍大统，___当兢兢业业，思传之亿万世；奈何遽议割河之东，又议割河之西，又议割陕之蒲、解乎？此三路者，太祖、太宗基命定命之地也；奈何轻听奸邪附敌张皇者之言，而遂自分裂乎？ 
    ⑵臣窃谓渊圣皇帝有天下之大，四海九州之富，兆民万姓之众。自金贼再犯，未尝命一将、出一师、厉一兵、秣一马，曰征曰战；但闻奸邪之臣，朝进一言以告和，暮入一说以乞盟。惟辞之卑，惟礼之厚; 惟敌言是听，惟敌求是应。因循逾时 ，终致二圣播迁③，后妃亲王流离北去。臣每念是祸，正宜天下臣子弗与贼虏俱生之日也。 
    ⑶臣意陛下即位，必赫然震怒，旋乾转坤，大明黜陟；以赏善罚恶，以进贤退不肖，以再造我王室，以中兴我大宋基业。今四十日矣，未闻有所号令，作新斯民④ ；但见刑部指挥，有不得滕播赦文于河东、河西、陕西之蒲、解。兹非新人耳目也，是欲蹈西晋东迁既覆之辙耳，是欲裂王者大一统之绪为偏霸耳。为是说者，不忠不孝之甚也！既自不忠不孝，又坏天下忠义之心，褫天下忠义之气，俾河东、西、陕之蒲、解，皆无路为忠为义，是贼民者也。 
    ⑷臣虽驽怯，当躬冒矢石，为诸将先，得捐躯报国恩足矣。臣衰老，不胜感愤激切之至。 
选自《宗忠简集》（有删改） 
注：①建炎元年（1127年），宋高宗赵构即位，明令不得在两河及蒲、解滕播大赦天下的诏书，意在割让以上诸地向金人求和。宗泽为此上书谏阻。宗泽，南宋初年抗金名将。②奕世，历代，累代。③二圣播迁：指宋徽宗、宋钦宗被金人掳掠羁押一事。④作新斯民，在政治上进行改革，使人民振奋。 

译文：
    臣下我听说宋朝天下，是我们太祖、太宗始创的大一统的天下，是后来历代圣明的君主前后相继、一脉相承、帝业不断发扬光大的天下。陛下您受到上天的眷顾保佑，被老百姓推举拥戴，入朝继承帝位，本来应当兢兢业业，考虑传天下于子孙万代，为什么仓猝地计议向金人割让河北东路，又计议割让河北西路，又计议割让陕西路的蒲、解二州呢？这三路，是太祖太宗始受天命奠定国命的地方，为什么轻易听信媚外投敌的奸邪小人夸大敌人力量的不实之言，就这样自己把土地割让给敌人呢? 
    臣下我私自认为渊圣皇帝拥有天下广大的疆域，九州四海丰足的财富，千家万姓亿万的民众。但自从金贼两次侵犯，您未曾命令过一位将帅、派出过一支军队、磨砺过一件兵器、喂饱过一匹战马，宣布说出征，宣布说迎战；只听到奸邪之臣早晨进献一言主张拱手求和，傍晚呈上一说建议乞请订约，只想到说卑屈的话，只想到送丰厚的礼，一味地听从敌人之言，一味地答应敌人的索求。软弱敷衍，错过了时机，终于导致徽、钦二帝迁徙异国，后妃亲王流离北方。臣下我每次想到这场灾祸，就觉得这一天正应是普天下的人臣人子不与金贼共生的日子。 
    臣下我料想陛下您继承皇位以后，一定会赫然震怒，扭转乾坤，大力彰明贬退升迁之道，奖赏好的，惩罚坏的，选用贤能之人，斥退不肖之徒，再造我大宋王室，复兴我大宋基业。然而，到今天已经四十天了，没有听到您发布命令，革新政治，振奋百姓，只见到刑部的命令里，有这样的内容：不能誊写传播大赦布告给河北东路、河北西路以及陕西路的蒲、解二州。这并不是使入耳目一新的发奋图强之举，而是重蹈西晋王朝东迁江南的覆辙，是想割裂大一统的帝王之业，以求得苟且偏安。提出这种主张的人，太不忠不孝了！既自己不忠不孝，又败坏天下忠义之心，剥夺天下人忠义之气，使河北东路、河北西路以及陕西路的蒲、解二州的忠臣义士都没有尽忠报国、仗义驱敌之路，这是残害那里老百姓的做法啊！ 
    臣下我虽然胆小无能，但定当亲自冒着箭石，走在众将的前头，倘能献出生命报答国家的大恩也就心满意足了！臣下我衰老了，禁不住感慨愤激到了极点。 

宗泽《乞毋割地与金人疏》