卷十三
宋 田錫 撰箴
相箴【并序】
智周萬物曰聖道濟萬民曰賢聖乃君德也賢亦君德也然天無二日土無二王故聖人立則賢者事之賢者立則聖人事之周公相成王乃以聖事賢者也仲虺相成湯乃以賢事聖者也舜禹在十六相之間即以聖事聖者也高宗命相稱若金用爾為礪若旱用爾為霖若和羮用爾為鹽梅若濟川用爾為舟楫此得命相之大旨也昔管仲相桓公也以隰朋善擯贊之禮請立為司賓以甯戚能稼穡之政請立為司田以賓胥無明於刑法請立為大理以王子城父諳於戰陣請立為大司馬以東郭牙忠鯁讜直請立為大諫乃曰君欲理國強兵則五子在焉若欲覇王則夷吾在此此乃得為相之大體也是知宰相所居者國之大位所務者國之大事所憂者國之大難所理者國之大柄百職如網罟羣官若襟袂也提綱則網罟不紊舉領則襟袂自整所謂挈覇王之器授於聖哲之主也故陳平不言細務丙吉恥按小吏所以府無鈴閣門不施闑示與邦國大同也不於衆務之有隔也許扣閣以白事呼宜禄以立聞是表宰相之貴異於臣僚之貴也宰相之職貳於帝王之職也君在座見宰相則起贊拜者揖而告之君在車見宰相則下贊禮者導而告之故伊尹謂之阿衡呂望謂之尚父聖人所以隆其禮若是也貴其才亦然也所任非輕所責亦重若天地有大變邦國有大災則引咎責躬謝病免職天下知其隆貴而不知其憂勞受其陶鎔而不知其功業五帝之時人謹事約故宰相得致其理三季而下俗薄文弊故宰相尤勞其精昔玄宗用姚崇宋璟則開元之初天下康濟用林甫國忠則天寶之末海内喪亂豈獨臣之過也抑亦君心之怠也當憂勤之時則逆鱗犯顔之臣謂之忠藎而聽納也及安逸之後則苦口沃心之諫謂之狂妄而厭聞也豈徒然哉昔魏徵相太宗也以抗直克保其終憲宗之用李絳也以剛正不得其死盖君臣之際委遇方深則讒謗生焉禍難起焉讒言不惑則匕首竊發豈惟正直忌於衆目抑亦富貴揺於人心王涯遂死於疑兵竇參亦逢於刺客是知為相不易為君亦難不惑讒疑君之難也不事富貴相之不易也德宗勤儉之令主也惑於讒疑贊皇才畧之賢相也溺於富貴故宰相所先者才畧所重者識量劉幽求克平内難唐休璟善料邊功乃才畧者也張九齡請誅禄山婁師德密薦仁傑乃識量者也有量則深沉而難測有識則敏速於先見使玄宗用九齡之言則禄山之亂不生矣使天后不言師德之薦則仁傑之明不知矣夫俾人遷善遠罪而不自覺者禮也致君去危就安而不自悟者賢相也盖弭亂於未形制理於未兆羣官但受其節制萬機莫測於運用也黄閣之下敢獻箴曰惟天有斗斡運化機日月五緯隂陽四時斗柄所指隨其推移惟君有相調爕天下朝廷百揆天地萬化政柄所指隨其強覇一國具瞻三台之象所務才畧所先識量量若不寛不能容衆識若不明不堪大用才若不長不堪任重畧若不深不謀公共識量有智為相之器禮樂征伐為相之轡按轡理人利器事君獻替輔弼唘沃經綸乃成大業乃集大勲堯得元凱垂衣而理湯得伊仲順人而起漢得良平亂畧乃弭唐得房魏王道如砥君之股肱禄既厚焉君之耳目貴亦極焉禄厚驕生貴極忘遷延齡調上林甫忌賢元載專寵吉甫弄權衆僚位卑不敢抗言百官禮隔誰肯犯顔阿順久矣傾亡忽然性習相近始終勿渝進賢為黨道則不孤至公為任身則無虞民既富夀物亦昭蘇狂生不佞敢告僕夫
將箴【并序】
聖人能御將良將能御兵御得其道則運籌料敵留侯運籌知彼我勝敗如觀掌上王剪攻於荆土非六十萬不足禦敵晉宣圖於夀春非三百日不足用兵其籌料本末若是之審也然而有謀而遲緩者將之病也有謀而心速者將之病也故軍志曰智而心怯可窘也急而心速可久也有驟勝則驕不可不戒也有驟勝則怠不可不備也項梁敗於定陶驟勝而驕者也庸人敗於臨品驟勝而怠者也能理其偏材知其所病戒其驕怠是謂知與為將也伊尹呂望王者之將也郤穀管仲覇主之將也孫吴吴起戰國之將也其材不同同歸於料敵其功不同同歸於用謀謀既素定戰無不克故武侯以葛巾羽扇指麾三軍羊祜以輕裘緩帶摠提萬旅謝安知合淝之勝對碁自若宋武知外水之宜封函預言其何然哉盖所料無失而當必捷者也雖云五帝有武備而無所用是謂善師不陣者也湯武之舉是謂善陣不戰者也桓文之舉是謂善戰不敗者也錫以為制理於未亂即善師不陣者也制勝於未戰則善陣不戰者也得機於一時則善戰不敗者也何必桓文之師不及湯武之舉乎湯武之舉不及五帝之有備乎韓信以尺書定燕亦善師不戰者也穆子以全城克皷亦善陣不戰者也但務察機在目料敵在心自嚴將軍之令不受天子之詔為將之道盡矣嗚呼機時難得而易失功業難成而易敗不可以圖富貴而欲為將也不可以愛威嚴而欲為將也有全材受君之命可也無全材辭君之命可也不可以已之好尚而欲陷民於鋒刃三軍之起千里趨戰一國奉戰萬民陷沉應機之速破敵之急血膏草埜尸擁流水而將帥自以為功名以為富貴以為威嚴以為便利可不惻隐乎可不咨嗟乎况勝不可保袁紹敗於官渡衆不可恃馬服挫於長平皆圖功貪名之過無輯亂愛民之心加有私忿謀逆者有幸亂而叛者如漢之黥布韓王信即私忿謀逆之人也晉之王敦桓玄即幸亂以叛之人也輕士卒之命為嗜欲之深志可不為傷心哉且周之饑也伐商而年豐衛之旱也伐邢而降雨豈徒順於人欲抑亦合於天意是謂天人合發萬變定機乎欲期將帥之臣先本仁信之用故作箴曰兵者凶器戰者危事國有外患君先擇帥受服於廟授鉞於社鑿門而出建牙指敵一國所仰三軍以律苟非將材必自敗績先以仁信次以智勇勇則三軍增氣智則謀慮必中信則賞罰無黨仁則甘苦必共信智未明仁勇或虧難保強勝必致傾危天之雷霆警物為威國之征討弔民為辭晉文伐原以信為機漢祖約法以仁為機羊祜近吴以禮為機韓信襲齊以智為機呂蒙襲荆以恩為機合若符契不差毫釐叛者伐之服者舍之亂者平之凶者戮之譎詐有時不可常施殘忍非仁不可念茲苟違斯理是奉其私
嫉惡箴
仲尼有云人而不仁嫉之大甚亂必攸因敬違斯言禍反乘身儻無威柄又無權政欲攻其過適令距命朱雲抗訐方慶糾彈愈諫佛骨蕡怒閹官言出衆怒貽譏謫官上自君臣下及朋友善道以告忠言而誘言苟弗從悔追勿後欲捐彼怒宜緘余口周公嫉惡有權有威去惡之易易於轉規伊尹懲過位重言崇懲過弗難速於旋踵若異於兹戚無自貽寛以蓄衆藏機待時時至機發誅除罔遺誡之守之無忘箴藥之辭
用材箴
天運四時地生萬類以覆以載各得其位天地猶爾人胡求備堯以仁化舜以孝理稷專播穀禹務導水聖賢猶然人胡求全是以有才者不必有德有德者不必有言與人結交能護其短掩短録長交即悠遠任人之職能從其長録長掩短邦實阜昌毋好之則忘其不肖惡之則忘其允臧執心至公取其所強馬或奔踶乃致千里士有跅可任以事一善可稱則勿求具美然後會衆善以涖庶官民實攸暨
求名箴
君子所懋者德所貴者名名高由乎德厚譽美由乎藝成德藝苟【闕】謗毁亦生譽善毁惡如影隨形勿學小人欲誣君子唯已弗脩唯名是企設矯與詐違謗避毁矯終不常久而遂彰人皆指笑名亦消亡箴行在巳華名自至戒於曲求無忝無愧
規過箴
人或有過爾欲相規過且未改中已生疑疑不一途滋蔓多岐懲怨召怒何莫由斯怨淺謗生怒深禍隨是以君子慎於樞機樞機之理搃乎慎言規人之過其言猶難孰慮其宜細詳厥理言苟輕出過反在已雖云忠告不能者止妄欲善導豈獨疑爾愈令其心增於汰侈
守默箴
惟天之默三辰燦然惟地之默萬物生焉君子之默百行昭宣苟無昭昭之名赫赫之德德未為人所仰行未為人之式欲訥而言欲寡而詞孰謂爾無包藏孰以爾為秉持夫事有節而理有機機赴節會一言衆怡所謂時然後言敢忘聖人之規
聽箴
聽貴於微方謂之聪無怒抗直無悦順從順從之言如簧如綺聞之勿喜當酌於理抗直之言如鋒如鋩勿以為傷當從其長未必逆耳皆謂之是未必順詞皆生於疑外得所聞内宜深思無自忽畧差於毫釐有諭有告語難遽發必托微詞冀爾深察有猜有嫌言雖直形必露微言貴爾審聽心馳意征聽則不明凡聆其語必專廼誠
視箴
視貴於微方謂之明察於未兆見於未形蓋以理取不以目視既得兆朕預圖臧否禍福有自成敗有源得喪有迹理亂有先憂樂在色喜怒亦然如萬物在地而衆象在天如珠玉沉潛而輝采昭宣觀象知來識鍳宜前違難逭惡爾自圖全拯危救禍爾合勉㫋視人之禍從微拯之無待禍熾方欲扶危視人之難從危安之無待難至方欲維持見機之理念兹在兹
咸平集卷十三
相箴【并序】
智周萬物曰聖道濟萬民曰賢聖乃君德也賢亦君德也然天無二日土無二王故聖人立則賢者事之賢者立則聖人事之周公相成王乃以聖事賢者也仲虺相成湯乃以賢事聖者也舜禹在十六相之間即以聖事聖者也高宗命相稱若金用爾為礪若旱用爾為霖若和羮用爾為鹽梅若濟川用爾為舟楫此得命相之大旨也昔管仲相桓公也以隰朋善擯贊之禮請立為司賓以甯戚能稼穡之政請立為司田以賓胥無明於刑法請立為大理以王子城父諳於戰陣請立為大司馬以東郭牙忠鯁讜直請立為大諫乃曰君欲理國強兵則五子在焉若欲覇王則夷吾在此此乃得為相之大體也是知宰相所居者國之大位所務者國之大事所憂者國之大難所理者國之大柄百職如網罟羣官若襟袂也提綱則網罟不紊舉領則襟袂自整所謂挈覇王之器授於聖哲之主也故陳平不言細務丙吉恥按小吏所以府無鈴閣門不施闑示與邦國大同也不於衆務之有隔也許扣閣以白事呼宜禄以立聞是表宰相之貴異於臣僚之貴也宰相之職貳於帝王之職也君在座見宰相則起贊拜者揖而告之君在車見宰相則下贊禮者導而告之故伊尹謂之阿衡呂望謂之尚父聖人所以隆其禮若是也貴其才亦然也所任非輕所責亦重若天地有大變邦國有大災則引咎責躬謝病免職天下知其隆貴而不知其憂勞受其陶鎔而不知其功業五帝之時人謹事約故宰相得致其理三季而下俗薄文弊故宰相尤勞其精昔玄宗用姚崇宋璟則開元之初天下康濟用林甫國忠則天寶之末海内喪亂豈獨臣之過也抑亦君心之怠也當憂勤之時則逆鱗犯顔之臣謂之忠藎而聽納也及安逸之後則苦口沃心之諫謂之狂妄而厭聞也豈徒然哉昔魏徵相太宗也以抗直克保其終憲宗之用李絳也以剛正不得其死盖君臣之際委遇方深則讒謗生焉禍難起焉讒言不惑則匕首竊發豈惟正直忌於衆目抑亦富貴揺於人心王涯遂死於疑兵竇參亦逢於刺客是知為相不易為君亦難不惑讒疑君之難也不事富貴相之不易也德宗勤儉之令主也惑於讒疑贊皇才畧之賢相也溺於富貴故宰相所先者才畧所重者識量劉幽求克平内難唐休璟善料邊功乃才畧者也張九齡請誅禄山婁師德密薦仁傑乃識量者也有量則深沉而難測有識則敏速於先見使玄宗用九齡之言則禄山之亂不生矣使天后不言師德之薦則仁傑之明不知矣夫俾人遷善遠罪而不自覺者禮也致君去危就安而不自悟者賢相也盖弭亂於未形制理於未兆羣官但受其節制萬機莫測於運用也黄閣之下敢獻箴曰惟天有斗斡運化機日月五緯隂陽四時斗柄所指隨其推移惟君有相調爕天下朝廷百揆天地萬化政柄所指隨其強覇一國具瞻三台之象所務才畧所先識量量若不寛不能容衆識若不明不堪大用才若不長不堪任重畧若不深不謀公共識量有智為相之器禮樂征伐為相之轡按轡理人利器事君獻替輔弼唘沃經綸乃成大業乃集大勲堯得元凱垂衣而理湯得伊仲順人而起漢得良平亂畧乃弭唐得房魏王道如砥君之股肱禄既厚焉君之耳目貴亦極焉禄厚驕生貴極忘遷延齡調上林甫忌賢元載專寵吉甫弄權衆僚位卑不敢抗言百官禮隔誰肯犯顔阿順久矣傾亡忽然性習相近始終勿渝進賢為黨道則不孤至公為任身則無虞民既富夀物亦昭蘇狂生不佞敢告僕夫
將箴【并序】
聖人能御將良將能御兵御得其道則運籌料敵留侯運籌知彼我勝敗如觀掌上王剪攻於荆土非六十萬不足禦敵晉宣圖於夀春非三百日不足用兵其籌料本末若是之審也然而有謀而遲緩者將之病也有謀而心速者將之病也故軍志曰智而心怯可窘也急而心速可久也有驟勝則驕不可不戒也有驟勝則怠不可不備也項梁敗於定陶驟勝而驕者也庸人敗於臨品驟勝而怠者也能理其偏材知其所病戒其驕怠是謂知與為將也伊尹呂望王者之將也郤穀管仲覇主之將也孫吴吴起戰國之將也其材不同同歸於料敵其功不同同歸於用謀謀既素定戰無不克故武侯以葛巾羽扇指麾三軍羊祜以輕裘緩帶摠提萬旅謝安知合淝之勝對碁自若宋武知外水之宜封函預言其何然哉盖所料無失而當必捷者也雖云五帝有武備而無所用是謂善師不陣者也湯武之舉是謂善陣不戰者也桓文之舉是謂善戰不敗者也錫以為制理於未亂即善師不陣者也制勝於未戰則善陣不戰者也得機於一時則善戰不敗者也何必桓文之師不及湯武之舉乎湯武之舉不及五帝之有備乎韓信以尺書定燕亦善師不戰者也穆子以全城克皷亦善陣不戰者也但務察機在目料敵在心自嚴將軍之令不受天子之詔為將之道盡矣嗚呼機時難得而易失功業難成而易敗不可以圖富貴而欲為將也不可以愛威嚴而欲為將也有全材受君之命可也無全材辭君之命可也不可以已之好尚而欲陷民於鋒刃三軍之起千里趨戰一國奉戰萬民陷沉應機之速破敵之急血膏草埜尸擁流水而將帥自以為功名以為富貴以為威嚴以為便利可不惻隐乎可不咨嗟乎况勝不可保袁紹敗於官渡衆不可恃馬服挫於長平皆圖功貪名之過無輯亂愛民之心加有私忿謀逆者有幸亂而叛者如漢之黥布韓王信即私忿謀逆之人也晉之王敦桓玄即幸亂以叛之人也輕士卒之命為嗜欲之深志可不為傷心哉且周之饑也伐商而年豐衛之旱也伐邢而降雨豈徒順於人欲抑亦合於天意是謂天人合發萬變定機乎欲期將帥之臣先本仁信之用故作箴曰兵者凶器戰者危事國有外患君先擇帥受服於廟授鉞於社鑿門而出建牙指敵一國所仰三軍以律苟非將材必自敗績先以仁信次以智勇勇則三軍增氣智則謀慮必中信則賞罰無黨仁則甘苦必共信智未明仁勇或虧難保強勝必致傾危天之雷霆警物為威國之征討弔民為辭晉文伐原以信為機漢祖約法以仁為機羊祜近吴以禮為機韓信襲齊以智為機呂蒙襲荆以恩為機合若符契不差毫釐叛者伐之服者舍之亂者平之凶者戮之譎詐有時不可常施殘忍非仁不可念茲苟違斯理是奉其私
嫉惡箴
仲尼有云人而不仁嫉之大甚亂必攸因敬違斯言禍反乘身儻無威柄又無權政欲攻其過適令距命朱雲抗訐方慶糾彈愈諫佛骨蕡怒閹官言出衆怒貽譏謫官上自君臣下及朋友善道以告忠言而誘言苟弗從悔追勿後欲捐彼怒宜緘余口周公嫉惡有權有威去惡之易易於轉規伊尹懲過位重言崇懲過弗難速於旋踵若異於兹戚無自貽寛以蓄衆藏機待時時至機發誅除罔遺誡之守之無忘箴藥之辭
用材箴
天運四時地生萬類以覆以載各得其位天地猶爾人胡求備堯以仁化舜以孝理稷專播穀禹務導水聖賢猶然人胡求全是以有才者不必有德有德者不必有言與人結交能護其短掩短録長交即悠遠任人之職能從其長録長掩短邦實阜昌毋好之則忘其不肖惡之則忘其允臧執心至公取其所強馬或奔踶乃致千里士有跅可任以事一善可稱則勿求具美然後會衆善以涖庶官民實攸暨
求名箴
君子所懋者德所貴者名名高由乎德厚譽美由乎藝成德藝苟【闕】謗毁亦生譽善毁惡如影隨形勿學小人欲誣君子唯已弗脩唯名是企設矯與詐違謗避毁矯終不常久而遂彰人皆指笑名亦消亡箴行在巳華名自至戒於曲求無忝無愧
規過箴
人或有過爾欲相規過且未改中已生疑疑不一途滋蔓多岐懲怨召怒何莫由斯怨淺謗生怒深禍隨是以君子慎於樞機樞機之理搃乎慎言規人之過其言猶難孰慮其宜細詳厥理言苟輕出過反在已雖云忠告不能者止妄欲善導豈獨疑爾愈令其心增於汰侈
守默箴
惟天之默三辰燦然惟地之默萬物生焉君子之默百行昭宣苟無昭昭之名赫赫之德德未為人所仰行未為人之式欲訥而言欲寡而詞孰謂爾無包藏孰以爾為秉持夫事有節而理有機機赴節會一言衆怡所謂時然後言敢忘聖人之規
聽箴
聽貴於微方謂之聪無怒抗直無悦順從順從之言如簧如綺聞之勿喜當酌於理抗直之言如鋒如鋩勿以為傷當從其長未必逆耳皆謂之是未必順詞皆生於疑外得所聞内宜深思無自忽畧差於毫釐有諭有告語難遽發必托微詞冀爾深察有猜有嫌言雖直形必露微言貴爾審聽心馳意征聽則不明凡聆其語必專廼誠
視箴
視貴於微方謂之明察於未兆見於未形蓋以理取不以目視既得兆朕預圖臧否禍福有自成敗有源得喪有迹理亂有先憂樂在色喜怒亦然如萬物在地而衆象在天如珠玉沉潛而輝采昭宣觀象知來識鍳宜前違難逭惡爾自圖全拯危救禍爾合勉㫋視人之禍從微拯之無待禍熾方欲扶危視人之難從危安之無待難至方欲維持見機之理念兹在兹
咸平集卷十三
