卷十五

盡之故以二象爲首崔子鍾曰主萬物者天知大始者父爲玉爲金龔氏曰粹而不雜剛而能變也爲寒爲氷乾尊在上高則寒也或以後天卦位乾居西北其候水始氷地始凍或又以寒隂氣氷隂物隂盛之極自坤而變乾故爲寒氷皆非也爲大赤漢上朱氏曰赤陽色陽始於子坎中陽爲赤極于已純陽也故乾爲大赤蓋加大以别坎也爲良馬純陽善也老馬老陽瘠馬純剛也崔憬曰骨屬陽純陽骨多非陽弱也山海經駁馬鋸牙食虎豹吳幼清所謂健之最有威猛者木果圓實在上之象沙隨程氏曰以實承實若艮爲果蓏則下有柔者存焉乾爲天而實四時故在秋冬爲寒爲氷在夏爲大赤純陽而健爲馬在春爲良夏爲老秋爲瘠冬爲駁乾取象无所不包其於地其於人其於物其於稼其於輿其於木惟乾无之
       鄧伯羔曰乾爲馬矣而又曰爲良馬爲老馬爲瘠馬爲駁馬見坤之牝馬震之善鳴馵足作足的顙坎之美脊亟心下首薄蹄曳皆不得比也
       坤爲地爲母爲布爲釜爲吝嗇爲均爲子母牛爲大輿爲文爲衆爲柄其于地也爲黑
       述曰象旨坤積隂爲地作成物爲母旁有邊幅而中廣平南北經而東西緯皆布象是也或以泉貨爲布取廣布流行之義非也容物熟物以養物爲釡三畫皆虛爲歉縮又隂至静翕而不施故吝嗇均猶周禮土均之均均者陶人造瓦所用載土以成器物者也崔憬曰生物不擇善惡亦動闢廣均之義性順而蕃育爲子母牛項氏曰乾馬老瘠故坤牛㹀犢明少且肥皆與乾反也三畫虛所容載者多故爲大輿爲文爲衆奇爲質偶爲文奇則寡偶則衆三畫皆偶故爲文爲衆也爲柄解謂有形可執者是謂生物之權者非俞氏曰柄一作枘乾性圜轉而曲坤性勢方而直故乾圜坤枘相反也乾極陽爲大赤坤極隂故於地爲黑
       震爲雷爲龍爲玄黄爲旉爲大塗爲長子爲决躁爲蒼筤竹爲萑葦其於馬也爲善鳴爲馵足爲作足爲的顙其于稼也爲反生其究爲健爲蕃鮮
       述曰象旨龍虞翻干寶作䮾䮾色蒼也剛柔始交天地之雜故爲玄黄得乾初爲玄得坤中上爲黄也旉蓋古鋪爲花貌名之數說旨旉與華通花蔕下連而上分花出也帝與萬物之所出故爲大塗陽决隂開无壅塞也决躁陽進决隂而性躁動也蒼筤竹青色而美也萑荻葦蘆蒼筤萑葦皆下本實而上幹虛震象也萑葦震之廢氣故竹堅而萑葦虛竹久而萑葦易枯也氣始亨故於馬爲善鳴爾雅曰後右足白驤後左足白馵震居左也作足猶駉頌斯馬斯作之作雙足並舉也皆言在下之陽畫也的顙吳幼清訓如射的之的額有旋毛中虛如射者之的言上畫之虛古皆訓白與震色不同蓋惑爾雅的顙白顚之語反生萌芽自下而生反勾向上陽在下也宋氏曰麻豆之屬反戴孚甲而出者也陽生不已其究如乾之健蕃鮮草蕃盛而鮮美根一而葉分於上也象旨蕃謂草與坤文言傳同鮮謂魚即書益稷鮮食也震三爻俱變則爲巽故爲蕃鮮震居東得木正氣巽居東南皆木餘氣故震花變巽爲草震䮾變巽爲魚漢上朱氏曰震巽皆木巽初草根震初木根巽二三木在上者震二三草在上者木有柔者木之草草有剛者草之木說卦舉一隅爾
       仲虎曰震爲長子而坎艮不言者尊嫡也於陽之長者尊之也兌少女爲妾而巽離不言者少女從姊爲娣於隂之少者卑之也
       巽爲木爲風爲長女爲繩直爲工爲白爲長爲高爲進退爲不果爲臭其於人也爲寡髪爲廣顙爲多白眼爲近利市三倍其究爲躁卦
       述曰象旨巽偶下入者木根奇上升者木幹又其性可曲直亦順巽之象張子曰隂氣凝聚陽在外者不得入則周旋不舍而爲風繩直順以達也工謂入而順白者虞翻曰乾陽在上古註風吹去塵爲潔白古註說優也吳幼清曰陽長隂短陽高隂卑中陽積而達於上故長而高前二陽欲進後二隂欲退將進又退不果於進者也荀爽曰風行无常故進退風或西或東故不果爲臭者臭以風傳隂氣在下盤鬱而不散二陽達之於外也寡髪虞翻本作宣髪馬君改寡按周禮車人之事半矩爲宣注頭髪顙落曰宣正與宣義同隂血盛髪多陽血盛髪少廣顙蒙寡髪而言髪稀疎而顙廣也多白眼凡眼白者爲陽黑者爲隂離目上下白而黑者居中黑白相間而勻停巽目上中白而黑者在下上白多於黑也俞玉吾曰巽順而多有入故有近利市三倍南方離日之中爲市巽居東南與離相近一隂下爲巽主而在上二陽皆其所有三倍謂在上二陽畫每畫三分則其數六而三倍於一隂之二每畫三分不知俞氏何據竊意陽奇爲三乾有美利而巽二乾陽畫是三之倍者不知然否巽三變成震爲躁卦乾鑿度曰物有始有壯有究震得陽氣之先巽得隂氣之先故其卦皆有究極之義也
       仲虎曰有一卦之中相因取象者巽爲繩直因而爲工坎爲隱伏因而爲盗艮爲門闕因而爲閽寺
       坎爲水爲溝瀆爲隱伏爲矯輮爲弓輪其於人也爲加憂爲心病爲耳痛爲血卦爲赤其於馬也爲美脊爲亟心爲下首爲薄蹄爲曳其於輿也爲多眚爲通爲月爲盗其於木也爲堅多心
       述曰象旨水内景坎陽在内又二隂象土之凹中陽象水之流於凹中也故爲溝瀆一陽匿於二隂爲其所蔽故爲隱伏矯輮者宋衷曰曲者更直爲矯直者更曲爲輮水流有曲直故爲矯輮弓輪者吳幼清曰中剛象弓之弣上下之柔象弓之畏弰中之奇象輪之軸上下之偶象輪之輻牙也加憂心病耳痛龔氏曰素問有言西方生金在志爲憂北方生水在志爲恐以恐對憂則有加矣寒氣水之勝也火熱受邪心病生焉莊子云上而不下則使人善怒下而不上則使人善忘不上不下中身當心則爲心病恐則傷腎腎傷則耳痛孔疏云坎爲勞卦聽勞則耳痛亦是也爲血卦爲赤血在人身水之屬赤其色也漢上朱氏曰黄帝書腎主血心藏血腎坎水也心離火也離中隂而藏血坎離交也坎心亨而此曰心病楊殿撰曰有孚則心亨加憂則心病孚之亨盈科而進憂之病饑渴害之也坎爲心中實心之體也離爲心中虛心之用也脊者外體之中心者内藏之中坎陽在中故脊美内剛勁故心亟前畫柔故首不昂下畫柔故蹄不厚曳龔氏曰盈科而進也郭子和云易云見輿曳馬无曳也乾震之馬四而坎之言馬五亦知曳爲輿矣當作其於輿也爲曳多眚疑在為心病之下目有病爲眚心與目皆屬離離與坎反故在坎爲病爲眚通亦以輿言得時則爲通失時則爲曳坤輿當平地任載物未實故畫皆虛坎輿在險阻陽人居中乘之路艱難進若或曳之也爲月依簡輔在爲水之下以巽離例之月爲水精故方諸取水於月坎受乾爲體月借日爲光一也爲盗楊用修曰解繫作易者其知盗謂坎外險柔而内剛狠象盗又爲隱伏有穿穴踰垣乘墉伏莽之象與項氏玩辭盗潜行有水象者意同閟夜行象盗亦通木堅多心中剛也
       離爲火爲日爲電爲中女爲甲胄爲戈兵其於人也爲大腹爲乾卦爲鼈爲蟹爲蠃爲蚌爲龜其於木也爲科上稿
       述曰象旨吳幼清曰火中虛麗於實物中黑者隂光明而上下赤者二陽也日者天之火故陽燧可取火於日中一隂象日暗虛上下二陽象日外明也火麗木日麗天電麗雲鄭玄曰大明似日暫明似電也中女者謂再索所得甲胄吳幼清曰上剛象胄下剛象甲中柔象披甲胄之人也俞玉吾曰胄字與冒字相似皆從日從月者胄子之胄也兵戈者上剛象刃下剛象鐏鐓中柔者其秘也大腹中虛也乾卦火日乾燥物也鄭玄作幹陽在外能幹正也鼈蟹蠃蚌龜者外剛内柔者也栝蒼龔氏曰蠃則形銳而善麗蚌則内虛而含明宋衷曰隂在内則空中木中空則科上稿也彭山曰科鳥之科巢以木枝結構而成也如鵲巢之類巢中之木已无生意爲日所熯則槁矣
       艮爲山爲徑路爲小石爲門闕爲果蓏爲閽寺爲指爲狗爲鼠爲黔喙之屬其於木也爲堅多節
       述曰象旨下二隂地上一陽隆起於地上者爲山震陽始出爲平地之大塗艮陽上窮高山之上或蹊耳小石陸績曰艮剛卦之小也一說俞氏曰陽大隂小艮之陽畫爲山故隂爲小石郭子和以爲山與小石如坎水溝瀆之類上陽連亘下隂雙峙門闕象一剛在上象木果二柔在下象草蓏項氏曰震旉草木之始艮果蓏草木之終果蓏終而又能始故於艮象切也閽寺者吳幼清曰外一剛閽人无足而禦止於外内二柔寺人无陽而給使于内也爲指據王太古當足指栝蒼龔氏曰指於四支之末而能止者虞翻艮手多節非也爲狗漢上朱氏曰狗當作豿爾雅謂熊虎醜其子豿蓋虎子未有文猶狗也鼠與豿皆善嚙艮剛在前也郭子和曰坎之隱伏在君子爲隱在小人爲盜艮之利則狗害則鼠皆一義而二象也黔喙依鄭氏作黔馬融曰肉食之獸黔黑色陽玄在前吳幼清與鈐通謂齒牙堅利如鐵持束物者愚謂陽色非玄黔亦不與鈐通也郭子和曰艮剛動於上故言喙堅多節剛不中也中則爲心不中則爲節心則利用節則不利於用二卦之辨也
       兌爲澤爲少女爲巫爲口舌爲毁折爲附决其於地也爲剛鹵爲妾爲羊
       述曰象旨澤者虞翻謂坎水半見俞氏曰坎體則上下俱虛澤體則上虛而下實川壅則成澤澤决則成川也巫吳幼清曰少女外以口媚悅陽神俾陽神降於心内也爲口舌兌上拆偶畫口之象中内畫奇連亘舌之象也毁折者前畫缺横渠張子曰物成則上柔者必折也附决一隂附二陽之外以爲缺龔氏曰震動斯决无所附兌决附不足於震也孔疏秋物成熟槁稈之屬則毁折果蓏之實則附决剛鹵吳幼清曰東方斥西方鹵在燥地而剛下二陽剛也上一隂鹵也鄭少梅謂剛者出金鹵者出鹽雖不生五穀而寶貨興兌爲少女女子之未嫁以兄弟言也爲妾女子之既嫁以嫡娣而言也爲羊虞翻作羔鄭康成本作陽陽謂養无家女行賃炊爨賤於妾者郭璞引魯詩曰陽如之何又曰巴濮之人自呼阿陽是其義也後漢西南夷傳夷女爲婸徒凡兌之象皆屬末口舌者行之末妾婢者女之末
       鄧伯羔曰離爲乾卦可見坎之爲濕坎爲血卦可見離之爲氣巽爲臭可見震之爲聲乾爲君可見坤之爲臣爲員可見坤之爲方坤之吝嗇可見乾之爲施爲輿可見乾之爲蓋兌爲毁折可見艮爲堅韌又爲附决可見艮爲附剥學者能推類以及其餘庶幾哉盡天下之賾矣
       程迥曰八卦之象八物而已充其類則有所謂百物不廢者極其說則又可以類萬物之情然玩說卦之象有與卦爻相符者如乾爲天坤爲地之類是也有不與卦爻相符者如乾坤稱龍而不必在震坤屯稱馬而不必在乾之類是也有見於卦爻而說卦不載者如漸之鴻中孚之豚魚之類是也有見於說卦而卦无之者如爲釡爲布爲蠃爲蚌之類是也若夫大琴謂之離小罍謂之坎此見於他書而易於說卦又可以類推也