卷八

       元　陳應潤　撰
       【坎下巽上】渙亨王假有廟利涉大川利貞【假音格】
       渙散也民因離亂而散至于散而復聚乃亨何以知其復聚也王假有廟成功告廟格于鬼神非聚而何聚民之初如涉大川之危險恐其聚而復散也利貞利乎貞正也苟或不正則非聚民之道
       彖曰渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同王假有廟王乃在中也利涉大川乘木有功也
       剛來而不窮者二五之剛也柔得位乎外而上同者坎之二隂在外巽之二隂亦在外也王假有廟乃在中者五居尊位立廟以格鬼神也乘木有功者巽為木而在水上象舟之義利涉大川也
       象曰風行水上渙先王以亨于帝立廟【亨享同】
       風行水上有渙散之象先王享于帝立廟者欲其渙者之復聚也
       初六用拯馬壯吉象曰初六之吉順也
       明夷之六二用拯馬壯吉者以其明夷傷于左股之深用壯馬以拯救之救之急也渙之初六亦曰用拯馬壯吉而不渙者蓋離亂之初民將渙而未渙救之亦不容于不急也且民之渙散勢如瓦解非一馬所可拯救想治渙之際君臣未孚或有渙臣用壯馬以拯之求其相孚同于治渙也初六變中孚君臣之志合所以吉而順也漢高祖初除秦暴至南鄭將士多遁亡韓信亦去蕭何追之因薦于漢王曰必欲爭天下非信不可與計事於是設壇拜為大將由是君臣相孚漢之得天下蕭韓之功居多也
       九二渙奔其杌悔亡象曰渙奔其杌得願也
       杌几席也九二變觀渙散之初民將復聚上之觀下以求其治渙之臣下之觀上以求其治渙之主苟得明君則人臣之來奔赴其几席之間除亂解難使渙散之民一旦復聚悔既亡矣所願亦得而遂也王莽之亂渙散既久人心未見馬援初見漢光武曰當今之時不特君擇臣臣亦擇君是以鄧禹馮異輩皆奔赴于几席之間舊渙之時一時復聚以成中興之功君臣皆得所願也
       六三渙其躬无悔象曰渙其躬志在外也
       六三變巽巽順之人不能振作唯渙其自已以避禍亂所以无悔志在外者此必困于下僚不能伸其志一旦離亂逃難以避禍志在山林不在期廷矣秦之亂東陵侯仰平先遯去王莽之亂南昌尉梅福與逢萌相引挂冠而去此皆渙其躬而无悔也
       六四渙其羣元吉渙有丘匪夷所思象曰渙其羣元吉光大也
       六四變訟上乾下坎有折獄剛健之才四居大臣之位能使所渙之羣而復聚大善而吉也丘大也渙有丘治渙事業之大者夷尋常也匪夷所思非尋常之人所能思度象曰渙其羣而元吉者大臣之德光輝盛大也唐遭安禄山之亂玄宗幸蜀肅宗即位于靈武幸其民散未久郭子儀李光弼之大臣極力救之使渙其羣而復序克復王業其德可為光大也
       九五渙汗其大號渙王居无咎象曰王居无咎正位也九五變蒙人民渙散之時君臣蒙難之日苟不渙散其汗墨大書其號令使百姓知人君渙散之時所居何處則逃難之民焉知君之所在如春秋書魯公在乾侯唐書帝在房州之類所以得君正位而无咎也唐德宗播遷幸奉天之時陸贄為學士下哀痛之詔頒告天下士卒聽詔无不感泣蓋得渙汗其大號之義歟
       上九渙其血去逖出无咎象曰渙其血遠害也【遠去聲】渙之九五人君渙汗其大號使人民知人君之渙散復其王居矣上九又曰渙其血去逖出无咎何也逖遠也上九變坎坎為血卦蓋行險之臣幸災樂禍乘時渙散不比舊主如漢光武中興矣而公孫述隗囂之徒不肯臣服唐肅宗中興矣而史思明段子璋之徒乘時作亂直待用兵師遠去其血然後能遠其害甚言中興之主渙之難聚也如此
       【兌下坎上】節亨苦節不可貞
       節儉也損也亨通也貧困憂患人之所苦也惟能安于貧困忘其憂患守節之苦故曰苦節貞卜也卜以決疑不疑何卜士君子居于貧困之時憂患有所不免踰分而求禍害立至卜亦不吉故曰不可貞若以貞訓正曰不可貞則窮斯濫矣忍苦守節時苟不遇道亦亨通矣
       彖曰節亨剛柔分而剛得中苦節不可貞其道窮也說以行險當位以節中正以通天地節而四時成節以制度不傷財不害民
       剛柔分而剛得中上坎下兌二五之剛各得其中也苦節不可貞其道窮者困苦之時其道雖窮忍苦守節不可卜也說以行險兌與坎也上坎之陽下兌之隂當位以節也二五以剛中正以通也寒暑推遷一年之内二十四候天地之節四時成也苟天地无節則四時失序矣聖人立制度以為節上下有序財用有凖故能不傷財不害民苟不節以制度則窮奢極侈必至于傷財而害民矣故人君不可不知節之為重也
       象曰澤上有水節君子以制數度議德行【行去聲】制數度節以制度也君子上下之尊卑乘輿服飾之等級皆當品節上可節而就下下不可僭上也亦有當節而不節不當節而節者皆非處節之道如有德行之人素尚節儉人不得而議苟无德行強為節儉以邀外譽如公孫弘布被之詐亦不得為君子矣
       初九不出戶庭无咎象曰不出戶庭知通塞也
       初九變坎坎險也人陷坎險之時不出戶庭庶可无咎坎為知知時之通則出戶知時之塞須閉戶可也故曰知通塞也如呂望釣渭知商紂之惡而不出戶知文王之賢而應聘此知通塞之明者也後漢袁閎黨事作因老母不能遠遁乃築土室自牖供飲食而已兄弟妻子莫得見潛居十八年卒于土室蓋得不出戶庭无咎之義繫辭曰亂之所生也則言語以為階君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成是以君子愼密而不出也此又全釋不出戶庭之義
       九二不出門庭凶象曰不出門庭凶失時極也
       節儉之人守節之苦不出門庭宜為吉德初九不出戶庭而无咎九二不出門庭而凶蓋初九變坎坎為知知時通塞可隱則隱故无咎九二變屯屯難之時逃難遠去可也苟守田廬寇亦害矣如王莽之亂李業不出門庭公孫述召之不起遣尹融持藥酒毒之此失時之極不能逃難不出門庭之凶也後漢趙岐因侮中常侍康衡兄琦後琦為京兆尹盡殺岐家岐逃難四方北海孫嵩匿岐于複壁中諸康死因赦乃免此失時之極不出門庭則凶
       六三不節若則嗟若无咎象曰不節之嗟又誰咎也三為人臣雖不當位自當節儉六三變需不安于位而妄有需求至于敗事然後嗟嘆如晉王戎外似節儉内實貪婪初為侍中南陽太守劉肇賂以細布五十端為司隸所糾後為丞相早夜執牙籌以計利至于園有佳李亦鑽核以賣之貪風行汚于簡冊所謂不節若則嗟若者也然而爻辭曰无咎者非无咎也象曰不節之嗟又誰咎也言此等之人不咎于己將誰咎哉
       六四安節亨象曰安節之亨承上道也
       四居大臣之位何需不得而曰安節何也六四變兌兌說之人安于節儉故能亨通承上道者如禹之菲飲食惡衣服而臣下自當節儉宋寇凖初為學士賞賜金帛甚厚凖追憶母喪之時貧求一縑以為衾襚不可得乃盡散金帛終身不畜財產寢處一青幃二十餘年破壞茸之或以公孫之事靳之凖曰彼詐我誠雖敝何憂故處士魏野有詩頌曰有公居鼎鼐无地起樓臺四夷亦聞其節儉後單于遣使入朝問何人是无地起樓臺宰相此大臣安節之貞者也故表而書之
       九五甘節吉往有尚象曰甘節之吉居位中也
       九五變臨上卦為坤坤為地土爰稼穡稼穡作甘故曰甘節天下之人不幸居于貧困從事節儉理之常也苟略登要路則宫室之美服飾之麗侍妾之奉靡所不至至于五居尊位居位正中以天下之養為自養則堂高數仞侍妾數百食前方丈何求不得而乃甘于節儉此人君之難事故曰甘節吉往有尚者行之于朝廷則臣下嘉其節儉聞之于四海則蠻夷頌其盛德不特嘉尚于一時書之史冊亦可嘉尚萬世也三代以來人君節儉无如漢文帝欲築露臺召匠計之置百金帝曰百金中人十家之產也其事遂寢所幸夫人衣不曳地帷帳无文綉以示敦朴為天下先勸農之詔數下卒至海内富庶興于禮樂此誠得甘節之吉也人君節儉可不愼哉
       上六苦節貞凶悔亡象曰苦節貞凶其道窮也
       上居高上之位以天下之養為養何求不得而乃苦于節儉自求其苦也上六變中孚上巽下兌不能自養屈于巽順兌說之間苦于節儉貞卜也卜其為凶也爻辭既曰悔亡而象曰其道窮何也姑以梁武帝之事論之當梁武帝佞佛之初晝日一食止于蔬果宗廟之際以麫為犧牲是不當節而節者也及其捨身為奴施錢萬億此又當節而不節者也曰悔亡固是苦節之功其道窮者誠不節之過卒為侯景所逼餓死臺城又道窮之極也
       【兌下巽上】中孚豚魚吉利涉大川利貞
       巽兌皆隂而二五陽剛居中君臣相孚故曰中孚禮記祭義曰春宜羔豚凡牛羊犬豖之少者皆謂之豚魚鱗之隱者也魚亦可供祭祀一說豚魚似猪出東海肉背有斑文腹下純青其肉雖乾每海水將潮及天隂則毛皆起雖千里外可知海潮之候氣之相感亦魚中之有信者也君子修已仁民愛物恩及禽獸雖豚魚之微亦信及之如劉昆之虎渡河魯恭之蝗不入境王祥卧氷而得鯉韓愈祭海而遣鱷皆信及豚魚之義故中孚以信及豚魚為吉利涉大川澤上之木如水乘舟君臣相孚如涉大川惟恐危陷恐懼之至也利貞者利乎貞正也苟君臣相孚而不貞正未免苟合取容不得中孚之正也
       彖曰中孚柔在内而剛得中說而巽孚乃化邦也豚魚吉信及豚魚也利涉大川乘木舟虚也中孚以利貞乃應乎天也
       柔在内而剛得中三四爻之柔二五之剛而得中也說而巽兌之說巽之順也孚乃化邦者子曰自古皆有死民无信不立惟信可以治國平天下信而及于豚魚萬民之信可知矣利涉大川雖曰乘木舟虚亦誠信涉險而无危難人之信孚不特信乎人亦應乎天苟天有災異君臣修德孚信轉禍為祥
       象曰澤上有風中孚君子以議獄緩死
       有孚信者必明恕可以議獄獄之疑者我嘗讞之自信其无疑又恐他人未信故緩其死以詳讞之以求他人之必信也
       初九虞吉有他不燕象曰初九虞吉志未變也
       虞度也燕安也初九變渙上巽下坎巽順之君自以為吉行險之臣或未之信未免為其間喋君臣不能相孚我自虞度君之必信不能變行險者之志故曰有他不能燕安如賈誼當漢文帝之盛世上治安策自度漢文之必信而吉矣奈何絳灌輩以少年浮躁毁之而有長沙之謫宋寇凖澶淵之功自謂眞宗之必信而无疑吉之大矣奈何王欽若以注之言毁之卒有陜州之行所謂有他不燕也志未變者不能變奸臣之志也
       九二鳴鶴在隂其子和之我有好爵吾與爾靡之象曰其子和之中心願也
       九二變益下卦為震震為鵠鶴之類也卦辭以豚魚比中孚此以鹤比中孚如鶴鳴在隂暗之地其子聞其聲而和之亦物類之相感也人有才德居深山窮谷之中人君聞其賢而聘召之亦猶鶴鳴在隂而有和之者靡縻通繫也與許也人之好爵如萬鍾豐厚之禄吾與爾靡繫之此皆君臣相孚中心之願非勉強也唐玄宗命相先書名置案上舉金甌覆之謂太子曰此宰相名也其誰乎射中賜巵酒肅宗曰非崔琳盧從愿乎上曰然
       六三得敵或鼓或罷或泣或歌象曰或鼓或罷位不當也【罷音皮】
       六三之隂應上九之陽何為得敵蓋六三變小畜下卦為乾與上九之陽為敵三居不當之位而與上為仇敵如有才德之人為姦邪所間不得進用嘆時之不平或鼓而舞或罷而倦或悲而泣或歌而嘆如失志之人若驚若狂號呼之態不能自主宋張詠初為樞密尚書出知陳州一日方食邸報至公且食且讀既而抵案慟哭久之哭止復彈指久之彈止復罵詈久之乃丁謂逐寇凖于雷州也賢者久不得位遭事之不平大率類此
       六四月幾望馬匹亡无咎象曰馬匹亡絶類上也月以望夜與日對望故月食日以朔日與月對敵故日食月幾望隂道將盈尚未全滿未敢以敵陽也六四變履上卦為乾乾為良馬履之九四履虎尾行危險之地而使馬匹之亡不謹之甚也曰无咎者言盜馬者以夜行月幾望乘月以追之不至于亡故无咎也絶類上者下之二陽類上之二陽也小畜之上九亦有月幾望之象上之巽隂不能敵下之乾陽中孚之九四變履亦曰月幾望者下之兌隂不能敵上之乾陽若以中孚變履而倒看正如小畜之象語曰驥不稱其力稱其德也如孫堅討董卓失利被鎗墮馬卧草中衆軍分散馬還營鳴呼軍人隨馬向草中乃得堅扶還又漢昭烈帝初奔劉表左右欲因會取之帝以所乘馬走墮檀溪帝急謂的顱曰今日急不可不奮力一踊三丈帝得脫難此皆馬之良而有孚信者四居大臣之位不能謹守而使馬匹亡危矣哉
       九五有孚攣如无咎象曰有孚攣如位正當也
       攣如拘攣團結之狀九五變損下卦為艮艮為手為指有拘攣之象上艮下兌少男少女之感悦故有攣如之義五居尊位為位正當君臣相孚故得无咎蓋君臣相孚如輔車相依手足同運如齊桓之于管仲蜀主之于諸葛亮皆相孚之攣如者也漢王失蕭何曰如失左右手此得有孚攣如之義
       上九翰音登于天貞凶象曰翰音登于天何可長也中孚之上卦元屬巽巽為雞翰音雞之鳴也登于天居上之極也上九變節上卦為坎坎險也坎之上爻隂邪之險也書云牝雞之晨惟家之索卜其有凶也音之登于天不畏天怒人君之隂邪也其人安得而久長哉如漢之呂后擅權殺戮大臣唐之武后竊位欲危唐室皆翰音登于天牝雞之惡者也
       【艮下震上】小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉
       小過小事過于常也亨通也利貞利乎貞正也卦象上震下艮三四之陽居中如鳥之身初二五上之隂居上下如鳥之翼故有飛鳥之象可小事不可大事者繫辭曰斷木為杵掘地為臼杵臼之利萬民以濟蓋取諸小過杵臼亦小事也雷鳴山上飛鳥遺之音遺失也雷之震驚鳥曷敢鳴不宜上宜下畏雷之威也人有小過如飛鳥驚懼雷鳴不敢發聲速能改過則能大吉
       曰小過小者過而亨也過以利貞與時行也柔得中是以小事吉也剛失位而不中是以不可大事也有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉上逆而下順也
       人有小過而能亨通者貴乎速改而遷善也過以利貞與時行者如食時有過息時能改寢時有過興時能改改而能正斯无過矣斯須之頃不可少怠二五之隂柔得中是以作小事則吉也剛居三四失位而不中是以不可作大事有飛鳥之象焉鳥禽之小者亦不能高飛遠舉況雷在山下飛鳥遺之音不宜上宜下畏雷之威也大吉者改過不吝也上逆而下順者震以陽在下而隂在上上之逆也艮以陽在上而隂在下下之順也
       象曰山上有雷小過君子以行過乎恭喪過乎哀用過乎儉
       君子行事貴乎中庸行過乎恭則為足恭喪過乎哀毁而滅性用過乎儉則不中禮
       初六飛鳥以凶象曰飛鳥以凶不可如何也
       初六變豐下卦為離離為雉為網罟飛鳥遭網則凶人有小過陷於縲絏亦猶飛鳥之遭網也如公冶長之在縲絏孔子謂非其罪後漢吳祐謂掾以親故受汚辱之名皆小過也士君子遭時之不平為惡人所害陷于縲絏端人正士无權无位不能為之解紛不可如何者无可奈何也
       六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及其君臣不可過也
       小過震上艮下皆男也曷有祖妣之分六二變恒下巽上震故以震為祖巽為妣過其祖遇其妣發興詞也如賢才之欲見其君為邪佞所間不及見其君而遇其臣雖曰无咎寧免媚竈之失故孔子之宋不見桓魋于魯瞰陽貨之亡而往見所謂不及其君臣不可過也聖人之謹畏若此孟子曰彌子瑕之妻與子路之妻兄弟也彌子謂子路曰夫子主我衛卿可得也且彌子瑕以色悦人得幸於衛君以夫子之大聖肯屑見耶後世依權臣内侍而進者何限安知臣不可過之義
       九三弗過防之從或戕之凶象曰從或戕之凶如何也九三變豫下坤上震隂道之長至坤之三爻已極其盛小人進用之初不能防閑之至于既用之後知其為惡過于防閑彼或抗拒從而傷戕之太甚彼則仇敵于我凶如何者其凶何可云喻戰國時張儀嘗從楚相飲楚相亡璧執張儀笞掠之儀不服後相秦為文檄告楚相曰始吾從若飲我不盜而璧若笞我若善守汝國我顧且盜若城故楚終為秦所滅
       九四无咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞象曰弗過遇之位不當也往厲必戒終不可長也
       九四變謙上卦為坤坤之六四括囊无咎无譽天地閉賢人隱之時小過之九四變隂尤為柔弱士君子之有謙德者豈不欲行其志奈何小過之邪臣滿眼四居大臣之位内无剛健之才不能舉賢任能賢才在下既不可過其君又不可遇其臣往則危厲而不安必敬戒之勿為進用之計苟能用我亦不能久長也當永守貞正以全謙德則无咎矣後漢黨獄未發之時士大夫之在位為閹宦所害者何限獨南州徐穉守此謙德來往于京洛之間與有道者交遊上不過其君下不遇其臣无纎毫之小過奸邪亦不得譏議之獨免黨錮之禍蓋得往厲必戒之義
       六五密雲不雨自我西郊公弋取彼在穴象曰密雲不雨已上也
       小畜卦辭曰密雲不雨自我西郊言小畜之卦以一隂畜衆陽臣止君之象恐臣力微弱不能畜君之過故曰密雲不雨小過之六五居尊位亦曰密雲不雨自我西郊西郊兌方也六五變恒上兌下艮小過之君本好依諛變卦得兌諛悦之臣乘間而進矣沛澤人君之所施也君无其德安能作雨公弋取彼在穴小過之君不能正紀綱明號令斥邪佞進忠良反取弓矢以射在穴之宿鳥非夫子所謂弋不射之義於失禮之中又失禮焉曰公弋者譏小過之君非君也象曰已上者已止也上高也極言小過之君他无所能止能居于高位而已若傳所謂不仁而在高位者此密雲不雨之君歟後唐莊宗好田獵至中牟踐民田中牟縣令當馬切諫為民請莊宗怒叱縣令將殺之伶人敬新磨率諸伶走追縣令擒至馬前責之曰汝為縣令獨不知吾天子好獵也奈何縱民稼穡以供稅賦何不飢汝縣民以備吾天子之馳騁汝罪當死因前請亟行刑諸伶人共唱和之莊宗大笑縣令乃得免去小過之人君失德大率類此
       上六弗遇過之飛鳥離之凶是謂災眚象曰弗過過之已亢也
       此小過之臣不能改過再罹其禍而有災眚也小過之初九有飛鳥以凶之災矣上六變旅羇旅之苦居亢之極自可改過以免難上卦變離離為網不能改過又有飛鳥離之凶焉是不鑒前車之失後車再覆矣春秋傳晉獻公使荀息傅奚齊里克殺奚齊而立公子卓里克又殺子卓荀息死之克立惠公賜里克死謂之曰微子寡人不得立雖然子亦殺二君一大夫為子君者不亦難乎克遂伏劒而死此皆已亢之禍也
       【離下坎上】既濟亨小利貞初吉終亂
       人之未濟則有狐疑既濟之後則能亨通小利貞者雖小事亦利乎貞正初吉者離之中爻柔得中也終亂者坎之中爻陷于險戒涉險者貴乎速濟不可終止終止則恐陷于險而終亂也
       曰既濟亨小者亨也利貞剛柔正而位當也初吉柔得中也終止則亂其道窮也
       剛柔正而位當者二柔而五剛也初吉柔得中者蓋涉險之人貴乎柔順小心不可剛暴剛暴則恐舟中為人交爭未免危險柔則免難所以初吉也終止則亂其道窮者未濟之時尚可止也既濟之間則當速濟不可終止終止則恐風濤之生寇賊之至蓋上卦為坎坎為險為盜險者盜者則為亂矣亂則為險者所傷為盜者所害其道窮矣
       象曰水在火上既濟君子以思患而豫防之
       水在火上水勢潤下火勢炎上水火之交既濟之象也人之得居處之安者尚防患難況涉險之時得不預防之如防其風濤之險也則治其舟楫之堅固如防其寇盜之險也則藏其囊橐之謹密如防其同舟之人為敵國也則小心謹畏言不妄發治亂之君臣亦然修其城郭治其甲兵嚴其號令皆君子思患預防之道也
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