卷二

       元　陳應潤　撰
       【震下坎上】屯元亨利貞勿用有攸往利建侯
       屯難也萬物始生其萌未舒其氣未暢天造草昧之時不可妄動元亨利貞大亨而利乎貞正也勿用有攸往未可遽然而往以行事也屯難之世不建侯以治之人君安能獨治
       彖曰屯剛柔始交而難生動乎險中大亨貞雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寧
       震以一陽交二隂坎亦以一陽交二隂剛柔既交則相感說胡為而難生二女不可同居二男豈宜同處坎之險在上震之動在下二強相敵屯難生矣動乎險中非貞正自守則不能大亨震為雷坎為雨屯難之時如雷雨濟旱難方可解但草昧之際非建侯以治不寧難何可解
       象曰雲雷屯君子以經綸
       經綸治絲之事經引之綸理之坎不曰雨而曰雲者雨將作而未成天地昏暗草昧時也治難之道君子經綸如治絲之不亂漢龔遂為渤海守曰治亂民猶治亂繩不可急也蓋得此義
       初九磐桓利居貞利建侯象曰雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也
       磐桓欲進未進之時初九變比比之大象亦曰先王建萬國親諸侯屯難之世建侯之初人未依比利居貞正則吉屯之為卦上坎下震安有貴賤之分變卦下坤上坎母居子下以貴下賤所以得民但屯難之時人君欲使涣者聚來者比危者安磐桓未定之際亦須擇其賢才以居侯位志行一於正而无偏徇之失苟不貞正則烏合之徒得以比之更始之時屯難極矣膳夫皆濫授官故有竈下養中郎將爛羊頭關内侯爛羊胃騎都尉之謠志之不正一至于此乃若武王解難之初建萬國親諸侯訪箕子疇式商容墓以貴下賤故大得民也
       六二屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子貞不字十年乃字象曰六二之難乘剛也十年乃字反常也
       邅回也如語辭貞卜也班列也禮記曰女子許嫁笄而字屯卦坎震二男安有女子六二變陽下卦為兌少女避難屯如邅如皆險難艱危之地有乘馬者班列而來上則坎男之剛不為寇盜而求婚媾上剛不能下柔女子卜之不與為婚至于十年之久正應者求之方可為婚重戒士君子不可妄進漢之王莽唐安史之難士大夫不能解難又不能遠避反受其濫爵有媿于屯之六二者多矣
       六三即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舍往吝象曰即鹿无虞以從禽也君子舍之往吝窮也
       即就也鹿山獸虞田獵虞人也惟獨也凡獵諸獸皆用虞人惟即鹿而无虞入于林中而即鹿非從禽之道也唐呂温作由鹿賦言由此鹿而誘致羣鹿且曰此鹿每有所致輒鳴不食者累日痛傷其同類也六三變旣濟難將解矣解難之道求賢為急然鹿可即而至賢者不以禮聘則不苟從也君子見幾不如舍去而勿往往則有吝其道窮矣如酈食其不待聘召往見漢王掉三寸舌下齊七十餘城韓信忌之而殺降者齊人以其紿已而烹酈食其往吝之窮乃至于此
       六四乘馬班如求婚媾往吉无不利象曰求而往明也六四變陽上卦為兌此亦女子避難而遭乘馬班如之人來求婚媾在二則不從四則往吉何也六二變節上坎下兌剛不能下柔所以女子守節而不從六四變隨上兌下震剛能下柔得偶之正所以隨而往吉无不利婚媾之明也唐太宗因常何而見馬周之文召周未至間遣使者四輩敦趣及見與語大悅即拜為御史此求而往明也之義
       九五屯其膏小貞吉大貞凶象曰屯其膏施未光也屯難之世建侯之時五居尊位何屯其膏施未光九五變隂通卦為復雷在地中安得膏澤滂沛施諸下民貞卜也周禮凡國大貞卜立君卜大卦則眡高作龜几小事涖卜國大遷大師則貞龜然君之德施未光卜小事則吉卜大事則凶也如左傳載南蒯將叛筮得坤之比黄裳元吉子服景伯曰忠信之事則可不然必敗蓋南蒯恃勇而无其德卜大事則凶也
       上六乘馬班如泣血漣如象曰泣血漣如何可長也屯難之時上居高亢之地當深居避難安有乘馬泣血之象屯之上卦元屬坎坎為血卦上六變益居難之極損而又損可也不量其力強欲乘馬班如以解難奈何作難之久卒不可解及受其害无可奈何故有泣血漣如之象人君若此何可長久如晋愍帝之蒙難唐昭宗之播遷骨肉離散宗廟傾覆豈特泣血漣如而已哉為人上者奈何不敬
       【坎下艮上】蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞
       蒙物之穉也童年之幼也人之幼穉蒙昧未發之時故曰童蒙天生烝民父兄不能自教為之師以教使蒙者皆得而明然後知三綱五常之理詩書六藝之文匪我求童蒙童蒙求我者我有所學人來求我匪我求人師道之尊也凡來求教者如初筮之時至誠祈叩然後神明告以吉凶若再三䙝瀆神明厭聼而不肯告訓蒙之法又當一於正則亨通矣
       彖曰蒙山下有險險而止蒙蒙亨以亨行時中也匪我求童蒙童蒙求我志應也初筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆蒙也蒙以養正聖功也
       山下有險險而止蒙者上艮下坎也蒙亨以亨行時中者二之剛與五之柔為應也匪我求童蒙童蒙求我志應坎以中男有剛明之才為師艮以少男幼穉之質為童蒙年齒有少長聞道有先後五下求于二非二求于五志之相應也初筮告以剛中者為師者非剛健中正之才不可以訓蒙再三瀆瀆則不告瀆蒙者初學之人如初筮之瀆神明也為師者旣能以剛中之道教之為學者當如至誠温習苟有所疑隨時請問苟教之諄諄聼之藐藐再三煩數瀆慢于師是曰瀆蒙師亦厭聽而不告也蒙以養正聖功者人非生知自童蒙而學養其正性无非克念作聖之功
       象曰山下出泉蒙君子以果行育德
       山下出泉不知其流之所止人之蒙穉不知其心之所適惟務學從師乃知洒掃應對之節窮理正心修已治人之道君子以果行育德又言為師者之事行欲果誨人之心不倦德欲育養才之心不已
       初六發蒙利用刑人用說桎梏以往吝象曰利用刑人以正法也【說脱同】
       蒙之初爻安得為發蒙之師人不自幼穉教之及其長也教則不可入初六變陽下卦為兌兌為口舌教人者必形于口舌利用刑人如啟蒙之時朴作教刑教之不入不得已而用刑桎梏手足械也人之蒙昧如受桎梏之拘束一旦開悟如說桎梏倘教之不從一向用刑以治之以往則吝矣人君之治民亦然書曰明於五刑以弼五教民之愚頑教之不從不得已施之以刑舜命臯陶為士師曰欽哉欽哉惟刑之恤哉蓋盡法无民以往則吝周禮以八法治官府先示以刑罰使民不犯于有司訓蒙之道利用刑人以正法者蓋得明刑弼教之義
       九二包蒙吉納婦吉子克家象曰子克家剛柔接也初六為師蒙已發矣二爻為父則有包蒙之義包容也父有度量包容其子擇師之賢者以教之娶婦之淑者以配之子承父師之訓而成人可以克家吉而又吉也九二變比下坤上艮剛柔接也漢之韋賢曰遺子黄金滿籝不如教子一經其子卒至於相宋之竇禹鈞教子有義方五子皆為顯官其吉也可知
       六三勿用取女見金夫不有躬无攸利象曰勿用取女行不順也
       蒙之為卦上艮下坎皆男也安有女之可取六三變巽通卦為蠱巽之三爻與艮之上爻為應艮之上剛乾之金也故曰見金夫不有躬蓋三不當位上居高亢所應匪正故无攸利蒙之為卦初爻擇師教子二爻納婦克家三言取女又當擇其賢淑者先儒有言曰娶妻而論財夷狄之道也娶婦者不可求富室之女苟或不賢未免凌夫而慢舅姑嫁女者亦不可求多金之夫苟或不賢未免辱妻而反目矣故梁鴻為孟光所擇而為賢朱買臣為妻所棄更適他人豈特行不順而已哉
       六四困蒙吝象曰困蒙之吝獨遠實也
       子曰生而知之者上也學而知之者次也困而學之又其次也困而不學民斯為下矣六四變離通卦為未濟未濟男之窮困之甚也然困而聰明者尚有不困之日至如困而蒙昧者則為終身之吝獨遠實者變卦離之中虛也曹操歎曰生子當如孫仲謀如劉景升兒子豚大耳後梁朱温亦歎曰生子當如李亞子吾兒豚犬耳以豚犬比人之兒子困而蒙昧可知矣
       六五童蒙吉象曰童蒙之吉順以巽也
       蒙以下之坎卦為童蒙之師則上之艮男皆為童蒙矣六五變巽通卦為渙巽順之人聽教于父師以渙其文吉之甚也順以巽者此爻變之驗也漢黄琬七歲言日食之餘如月之初任延年十二明詩易春秋號聖童黄香九歲以孝著號江夏黄童李賀七歲作高軒過李泌七歲被召號奇童賈黄中七歲被神童及第皆童蒙之吉也
       上九擊蒙不利為寇利禦寇象曰利用禦寇上下順也【為去聲】
       變卦當對看師之上六變蒙故有大君有命開國承家小人勿用之象蒙之上九變師故有擊蒙不利為寇利禦寇之義蓋擊蒙亦行師征伐之道諸葛亮有曰漢賊不兩立為漢者禦寇為曹孫者為寇蓋禦寇則上下順也
       【乾下坎上】需有孚光亨貞吉利涉大川
       需須也待也上坎下乾以剛遇險未可遽進而䧟於險故有需待之義孚信也為需之主以孚信待下乃光輝而亨通貞正而吉也利涉大川如涉川之時待風波平定而後濟貴於能待不欲速進而犯難也
       彖曰需須也險在前也剛健而不陷其義不困窮矣需有孚光亨貞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也
       險在前者水之在天上也剛健而不陷者乾之剛健不為坎所陷其義不困窮矣需有孚光亨貞吉者險在前剛在下初若難行人有孚信光亨貞吉雖蠻貊之邦亦可往也位乎天位以正中者五之剛健之爻位乎天位與下之乾剛為應皆正中也利涉大川往有功者人有剛健之才不濟則巳往則有功也
       象曰雲上于天需君子以飲食宴樂
       需卦上坎下乾不言水在天上而曰雲上於天何也蓋水无上天之理故以雲代水雲上于天需將雨時也君子以飲食宴樂待天之降雨也坎為酒罍亦宴樂之義
       初九需于郊利用恒无咎象曰需于郊不犯難行也利用恒无咎未失常也
       初九變隂通卦為井上下皆有險涉水則有難巽之初爻屬坤坤為地故需于郊恒久也利用恒待風平浪静而後濟雖久亦无咎也魏文帝欲渡江伐吳見風濤洶洶歎曰固天之所以限南北也遂歸蓋得不犯難行之義
       九二需于沙小有言終吉象曰需于沙衍在中也雖小有言以吉終也
       下卦變離離中虚沙虚土也近水者也衍說文曰水朝宗于海增韻曰水溢也當水溢之時不可遽濟故需于沙二居臣位必有危急而求濟晋祖逖為將軍渡江流擊楫誓曰不清中原而復濟者有如此江此小有言而以吉終者忠臣之言也
       九三需于泥致寇至象曰需于泥災在外也自我致寇敬愼不敗也
       九三變兌通卦為節上坎下兌澤居淺水間故有需于泥之象如寇之近乎朝廷而未入乎朝廷故曰災在外也自我致寇敬慎不敗者如我所治之地而有寇盜我當敬慎法令以治之不至于敗事也後漢張敞為京兆尹長安市偷盜尤多敞捕其偷長令致諸偷以自贖偷長歸以赭汚小偷之衣吏捕數百人窮治致法由是盜息
       六四需于血出自穴象曰需于血順以聽也
       需之上卦元屬坎坎為血卦六四變夬夬決也夬之九四亦曰臀无膚得非需于血之義乎出自穴者坎之險自上而入上六旣入于穴則六四出于穴矣需之為卦下剛上險九三之寇至于泥塗而易治九四之寇出于巢穴其勢兇矣四居大臣之位有剛決之才以治之庶幾羣寇順以聼命如唐太宗時李靖以勁騎三千蹀血邊廷遂定定襄帝曰李靖之才古未有輩足澡吾渭水之恥矣頡利遂降
       九五需于酒食貞吉象曰酒食貞吉以中正也
       九五變泰剛險之惡寇盜之難皆已鮮矣大臣削平禍亂奏凱而還者苟不以酒食宴樂之何以得其歡心然飲食貞正則吉不可過度得中正之道也如唐郭子儀平安史之亂自涇陽入朝肅宗御安福門待之命子儀樓上行朝見之禮宴賜甚厚得君臣交慶中正之道也
       上六入于穴有不速之客三人來敬之終吉象曰不速之客來敬之終吉雖不當位未大失也
       坎中有穴上則入于穴矣上六變小畜上卦為巽巽順之臣不能治寇需待已久犯難而行入于穴矣有不速之客三人來下卦乾之三陽也乾陽剛健力能解紛人君平日所敬臨難之時不速而來如漢高祖會楚王于鴻門入穴時也項莊項伯舞劍樊噲排闥非剛健之人救其危急則高祖幾陷于虎口矣未大失者蓋亦以此
       【坎下乾上】訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大川
       訟者争之端求辨曲直者也凡訟者須孚實誠信辭不可誣且窒塞于中求人辨明未知上之人果能與之辨明否又須兢惕危懼不可慢忽訟果有理亦當中止則吉若争訟至終如兩虎相鬬勢必俱傷終則凶也利見大人求在上之大人以決訟不利涉大川懼犯難也
       彖曰訟上剛下險險而健訟訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終凶訟不可成也利見大人尚中正也不利涉大川入于淵也
       易卦取義上剛下柔下剛上柔皆无訟至于訟卦上之乾剛旣健下之坎陷又險險而健兩強不相下故訟但訟之為義又當孚實不可誣辭如窒塞者以求明兢惕于心不敢慢忽但訟中止則吉剛來而得中二五之剛皆得中也訟不可成訟終則凶也利見大人以辨曲直苟不中正則以直為枉以枉為直何以決訟不利涉大川入于淵者訟之不直陷于坎之際也
       象曰天與水違行訟君子以作事謀始
       天左旋而西行水下注而東流此天與水違之象以水之險逆天而行故有興訟之義君子作事謀始不妄與人交不妄與人争必至于无訟
       初六不永所事小有言終吉象曰不永所事訟不可長也雖小有言其辯明也
       初六變陽下卦為兌兌為口舌故能辯明通卦為履決獄之人如履虎尾之險苟決之不當為虎所傷不永所事小有言者子曰片言可以折獄者其由也與凡訟之人内有不平求直于我片言折獄則無情者不得盡其辭何在乎多言也訟不可長其辯明者獄貴初情久則有變旣與辯明不可遲留而不決也且聼訟之事臣下所職歷代以來人臣能決獄者何可勝數漢昭帝十四歲即位而能辯上官桀訟霍光之詐人君折獄之明者蓋亦難乎其人矣
       九二不克訟歸而逋其邑人三百戶无眚象曰不克訟歸逋竄也自下訟上患至掇也
       克勝也二與五敵以坎之險敵乾之剛以下訟上不勝可知九二變隂通卦為否否之六二小人吉大人否亨亦不克訟之義訟旣不勝歸而逋竄邑人三百戶小人也无眚者无災眚也諸侯争國邑人无害歸而逋竄畏天威也如虞芮之君争田不決相謂曰西伯仁人也盍往質焉入其境耕者讓畔行者讓路曰嘻吾儕小人也退以所争為閒田不争訟也自下訟上如周鄭交惡患至掇取此又過於終訟之凶也
       六三食舊德貞厲終吉或從王事无成象曰食舊德從上吉也
       食舊德食其君之舊德如立其朝而食其禄感其德也一旦為人所間見疑而不用我焉敢訟之惟貞正危厲常不自安終至獲吉倘與之從王事君臣相疑亦无成也六三陽變下卦為巽臣有巽順之德故能從上而吉也如樂毅之於燕昭王食其舊德深矣嗣王信讒而不用苟使與之從王事君臣相疑而无成故毅歸趙以存燕王之舊德此從上吉之義也
       九四不克訟復即命渝安貞吉象曰復即命渝安貞不失也
       命人君所賜之爵命也渝變也四近君位此亦有官守而訟者九四變隂上卦為巽通卦為渙巽順之人訟旣不勝事亦渙散復其爵命而歸使人渝變初志相與改過安于貞正則吉宋寇準鎮秦民有撾登聞鼓訟凖者上以問宰相王曾曾曰長安故都民心豪舉若寇凖重臣或以訟解則後人何以鎮服上意釋然降詔以諭之此復即命渝安貞吉之義也
       九五訟元吉象曰訟元吉以中正也
       五為聽訟之主太剛則暴太柔則弱惟中正之人可以聼訟世之人臣多有无私心而好惡不當於理者是正而不中亦有好惡當於理而有私心者是中而不正二者皆不能聽訟九五變隂上卦為離文明之人而能中正聽訟乃吉詩之甘棠美召伯之聽訟也後世法焉如漢之丙魏召杜龔黄唐之王魏姚宋韋賈宋之韓范杜趙包張善于聽訟者也子曰聽訟吾猶人也必也使无訟乎此元吉也
       上九或錫之鞶帶終朝三褫之象曰以訟受服亦不足敬也
       鞶帶命服之飾束帶也褫奪也此亦有官守者之訟上九變隂上卦為兌兌為口舌故能變明或錫之鞶帶終朝三褫之初以其直錫之鞶帶後知其曲一朝而三褫之苟使因訟受服亦不足敬宋趙太宗以趙普專權欲聞其過召學士竇儀盛言曰普開國之勲旣而召學士盧多遜嘗有憾于普又喜進遇遂力攻普之短誣辭以訟之由是貶普出鎮河陽多遜獲受參政之服自謂榮矣後普入相多遜遂有崔州之行此亦訟受服不足敬者多遜之謂歟
       【坎下坤上】師貞丈人吉无咎
       行師之道以正為主丈人爵德齒俱高者師兵之衆也興師動衆非尊嚴之丈人不足以統之如周之尚父方叔漢之趙充國周亞夫蜀之諸葛亮唐之郭子儀裴度宋之韓琦范仲淹可當丈人之稱出師本凶至于吉而旋則无咎
       彖曰師衆也貞正也能以衆正可以王矣剛中而應行險而順以此毒天下而民從之吉又何咎矣
       師之二爻一陽攝衆隂居大臣之位有尊嚴之德而能行師動衆湯伐桀武王伐紂師出以正則可以王矣若大臣為將承君之命而行師者則輔君以王天下剛中而應二之剛與五之柔為應行險而順下坎上坤也兵特凶器征伐以毒天下然所征皆凶惡不庭之人所以民悦而從之如東征西怨南征北怨民惟恐王之不先征也何咎之有
       象曰地中有水師君子以容民畜衆
       水在地中有所容畜君子觀其象容保其民畜聚其衆
       初六師出以律否臧凶象曰師出以律失律凶也【否方有切】初六變陽通卦為臨出師臨陣以節制號令為重苟節制不嚴號令不明謂之失律否臧不善也失律之師雖勝亦凶桓温伐蜀吏誤鳴進鼓僥倖而勝李勢雖降温終以失律而敗可不謹哉
       九二在師中吉无咎王三錫命象曰在師中吉承天寵也王三錫命懷萬邦也
       兵凶器也聖人不得已而用之師主殺伐逮盡亦自損傷在師中吉不欲盡殺伐之權如舞干羽而有苗格師中之吉也不戰而勝安得有咎且師隂道也九二變隂通卦為坤坤之六二大臣之尊師之丈人也王三錫命寵之至恩之隆也漢文帝勞軍至周亞夫細柳營軍門都尉曰軍中聞將軍令不聞天子詔帝曰嗟乎此真將軍矣向者灞上棘門如兒戱可乎帝之重將親自勞其營豈特錫命而已但行師之道賞一善足為萬邦勸罰一惡足為萬邦戒賞罰之明行師之大柄也
       六三師或輿尸凶象曰師或輿尸大无功也
       輿衆也尸主也六三變陽下卦為巽以巽懦之人而欲衆主其師安得有功春秋河曲之師趙盾為將而令出于趙穿邲之師荀林父為將而令出于先縠此輿尸之過也唐用宦官為監軍制其兵權將不得專如韓