凡例

       一取象之例雖多然不過三體一曰本體二曰互體三曰伏體然皆有正有變故有正中之本體正中之互體正中之伏體有變中之本體變中之互體變中之伏體其餘諸體皆自此三體來也
       一文王辭固多取象若夫子釋先論卦變次明其義雖間以象取然非專泥於象但先儒亦有以象言者不敢全廢其或可以象取而幾於泥者以或曰標之一大象本以兩體取若有用互體伏體之類取者亦以或曰標之
       一爻辭用象取者著之若夫子小象文言釋爻本以義取或可以象取者以或曰標之
       一凡卦爻之義有兩三說者以或曰標之
       一凡卦象去取或本虞仲翔或本荀慈明或本九家或本李鼎祚或本朱子發或本鄭東卿或本林黄中或本項平甫或本馮儀之或本徐古為或本呂樸卿緣皆參錯其中難於盡標其名非敢掠前人為已美至於先儒所未發者時亦以已見參之
       一朱子發取象但言其有某卦某卦多不述其所自故學者乍見多以為疑今此書則每爻或互或變或伏必言其所以取象之因則不難求矣
       一取象有與朱子發相似而實不同者如乾九五文言前一段均以二五取其同聲相應火就燥雲從龍風從虎之類固與漢上合若同氣相求水流濕本乎天者親上本乎地者親下之類實與漢上異緣漢上取象失之偏枯而今則必求停當蓋是者從之不是者則不苟從如此之類不一而足今姑以此一例別之觀者能以漢上之書相參方見其異
       一朱子發卦變止於三爻朱子則用五爻今從朱子但朱子卦變雖用五爻其間多用變中之變如泰自歸妹來无妄自訟來之類今遡其源一以復姤等十二卦為主
       一按某卦自某卦來之類皆以隂陽多寡為類相易此卦變也辭言其本體所自來也如九六之變此變卦也一卦可變六十三卦也占筮之事也朱子發非不知之及其論屯臨之變而引春秋某卦之某卦為言是以卦變為變卦也今正之
       一易中互體謂二至四三至五又成兩卦指三畫而言也頤中有物曰噬此乃以六畫之卦比並而論非所論互體也若以噬互體言則二以上又互艮三以上則互坎非互頤也朱子發非不知之乃以頤為互體誤矣今正之
       一伏卦謂乾坤相伏震巽相伏皆以其對待言如乾初九伏震乃因變巽而伏震朱子發非不知之至其釋乾乃曰初九變坤下有伏震誤矣若三畫變可為坤又無伏震矣九二之變則為離於坤亦無與子發乃云九二坤變為離三畫變可為坤又無離矣坤變為離乃是坤之初與三變也於乾九二何與焉今正之
       一揲蓍之法共有六家惟河南楊氏為當今以為據詳見大衍之數
       按晁子止曰象數之學用互體卦變之類解易明辭之所生可以見作易之本原義理之學用位應承乘之類解易明辭之所施可以見易之顯效兩者不可偏廢然易之作既成矣就不識其所從生庸何傷而易之致用不可不察故詳於義理而畧於象數其說當矣及觀張文饒之作變通則曰學易而不學先天知用不知體譬如貴公子之論味其賢者不過謂從席中來也然則學易而不知象數毋乃蹈張文饒之譏乎今兹象義詳於象變而畧於義理誠輸先儒一著然究象之所生以求作易之初意則於學者不為無補云