附錄一先儒著述上

       古經
       易學外傳云中興書目周易古經一卷盖未有傳注前經彖象繫分上下并文言說卦序卦雜卦各不相屬不著名氏謂後人倣之類為一書非舊古經也按劉向嘗以中古文易經校施孟梁丘經至蜀李譔又嘗著古文易今皆亡惟成都府學官有元豐五年壬戌歲呂微仲自序其書十二篇與古經同晁氏讀書志云二卷今李仁父再刻者止一卷建中靖國元年辛巳歲晁以道著古周易八卷亦與呂氏合特不分經彖象繫上下篇縮十二為八爾李仁父謂呂晁二家不相祖述盖其篇次暗合也漢藝文志易經十二篇顔師古曰上下經及十翼此其本之田何最為近古呂晁所以倣之以釐正王輔嗣之易而反之古也近世沙隨程可久作古周易程氏考十二篇别為章句不與正經相亂正同田何而名同於以道邵堯夫作百源易其次序亦如此與呂文字句讀初無增損以道以諸家及說文等九十五書是正有增有損專主北學朱子著周易本義謂呂氏更定晁氏著為經二卷傳十卷乃復孔氏之舊此指東萊呂伯恭非指微仲伯恭亦但謂近世晁氏所編其刊補離合之際或以為未安故釐正之皆不及微仲也淳熙十五年戊申歲知蘄州羅田縣吳斗南因二家復加訂正名亦循晁氏自上下經外而傳合彖大象上下止各一卷分上下小象為繫辭傳二卷以王弼繫辭上下與說卦通為說卦上中下三卷以實隋志之說餘並同二家自謂博攷深求凡二十八年而後定然以繫辭為周公作未脱承襲之舊又每卦必占覆卦為難從也呂名大防汲郡人謚正愍公晁名說之嵩山人自號景迂生吳名仁傑稱河南氏平江崑山人程名迥宋州人號沙隨由紹興府登大學第終於鄱陽又有古占法并圖一篇外編一篇博采諸家之說參以己意多所發明朱子自號晦菴謚文公贈太師其學出於周程為一代宗師本義前有九圖後有五贊筮儀讀書志成於紹興二十一年辛未晁名公武號昭德自序其書有得於井氏者井氏名資知興元府領四川轉運常以俸之半傳錄時巴蜀獨不被兵民間多有異本力求之甚富載歸廬山以子孫稚弱付之晁氏
       周易緯
       崇文總目周易緯九卷漢鄭康成注隋志有宋衷志唐四庫書有宋均注按中興館閣書易緯七卷又有李淳風等續注其一推天元甲子之術其二推易天地人之元術又乾坤鑿度上下二卷題包犧氏先文公孫軒轅氏演古籀文蒼頡修為上下二篇首稱黄帝曰又易通卦驗上下二卷上卷題於七經第一於河洛第九亦首稱孔子曰其下卷所論卦氣方位雖畧本說卦至其論氣候病症脉理與今素問所謂黄帝岐伯對問相類此其為假託不必辨也按緯出漢哀平世載占驗災祥隂陽符䜟光武以䜟立故篤信之鄭康成何休引以解經桓譚張衡之徒深疾之自苻堅之後其學殆絶易正義引易緯乾鑿度等書而漢儒引君子正其始萬事理差之毫釐謬以千里程可久曰此緯書通卦驗之文也按館閣本通卦驗有曰故正其本而萬物理失之毫釐差以千里其文特小異爾黄魯直云其中多有不可曉者獨九宫之法頗明崇文總目云皆述隂陽日辰數䜟今攷三書凡十一卷盖無足深据云
       子夏傳
       隋志周易二卷魏文侯師卜子夏傳殘缺梁六卷按唐志題卜商亦止二卷亡全文諸儒請不帖經然則梁有六卷至隋殘缺止存二卷唐盖承隋本也崇文中興書目乃有十卷崇文謂非子夏所傳故剟去子夏名以祛後人誤惑中興亦云或謂卜子夏傳程可久曰子夏傳京房謂之箋近世有陋儒用王弼本為之注鄙淺之甚凡先儒所引子夏傳此書皆無之熙寧中房審權萃訓故百家凡稱子夏者皆取後贗本按正義引子夏傳云雖分上下二篇未有經字此說不可謂不近古也至崇文總目云篇第畧依王氏易決非舊文元豐二年楚州連水縣丞張聘賢論次者亦止王本自以為出於近世而信其以為子夏不疑反謂唐孔頴達陸德明所引止見其偽本且引歸妹六五傳云古者王女下嫁於諸侯衣服不繫其夫下王侯一等為出詩小序不知詩小序衛宏之徒所作非卜氏也中興書目則謂陸德明所引與近本間有合者若云地得水而柔水得地而流比今本地藏水而澤也水得地而安也但小異爾至束帛戔戔作殘殘又云五匹為束三玄二纁象隂陽則今本無此先儒疑非卜商遂謂漢杜子夏作然漢又有梁丘家鄧彭祖亦字子夏非有明据也晁以道云唐張弧偽作劉知幾直以為易無此傳竊謂卜子夏未嘗傳易正義所引亦無卜字京房之箋恐亦是後人託其名以行梁隋唐乃京房所箋及唐初孔頴達本而崇文中興張聘賢房審權本則唐初本已亡而張弧書也所謂比卦與陸德明稍合者依倣為之以求信於世爾京房箋本不復可見矣
       田何易
       前漢書田何以上下經十翼離為二十篇而解者自為章句何以授王同周王孫丁寛服生皆著易傳數篇何字子装自魯商瞿受易於孔子五傳而至何丁寛之學最盛寛字子襄梁人從何受易後從周王孫受古義號周氏傳作易說三萬言訓故舉大綱而已寛再傳而得施讐孟喜梁丘賀繇是易有施孟梁丘之學讐字東卿沛人一傳張禹再傳彭宣皆有傳而施氏有張彭之學喜字長卿東海蘭陵人好自稱譽得易家占候隂陽烖異書詐言田生死時枕喜膝獨傳喜按隋志喜章句八卷殘缺梁十卷喜授白光翟牧而有翟孟白之學賀字長翁琅邪諸人從京房學易更事田王孫王孫受丁寛學三傳而得王孫張鄧彭祖衡咸而梁丘又有王孫鄧衡之學又有高氏之學蓋高相也無章句專說隂陽烖異自言出於丁將軍將軍寛也
       焦贛易林　六十四卦變
       讀書志焦贛延夀易林十六卷費直題其前曰六十四卦變唐王俞序每卦變六十四總四千九十六首皆為韻語程可久曰於乾之姤云仁政不暴鳳凰來舍四時順節民安其處乾之同人云子號索哺母行求食返見空巢訾我長息與潜見之義了不相蒙至泰之需云東隣好女為王妃后莊公築館以尊主母歸於京師季姜喜悦莊公築館乃王姬下嫁非妃后也其用事已不可据紹興辛巳完顔亮入寇沈丞相判明州用以筮之遇比之隨云過時不歸若悲雄雌徘外國與叔分離又有以筮之者遇解之大壯云驕胡大形造惡作凶無所能成還自滅身其占驗如此崇文中興書目不著而今卜肆有之或者卜筮家託之贛以行爾然崇文總目云第述隂陽災異之言與聖人之經不類若非晁程之所見者大抵術數家每託之古人以為信如素問謂之黄帝岐伯命書謂之東方朔地理書謂之李淳風盖無足怪贛得隐士之說託之孟喜而孟氏之徒不肯自以為喜之學又詭託之田何毛氏所謂彼亦自愧其不經更相假借以為重者要之不過卜筮家術不足以語聖經也
       京房章句　約象　貞悔　互體
       隋志漢京房章句十卷唐同舊題京房傳吳陸績注晁氏曰皆星行氣候之學非章句也程可久曰房易積數初為下貞二為中貞三為上貞四為下悔五為中悔上為上悔二三四為互體三四五為約象今傳注未有約象之名唯術數家見之崇文中興書目不著其書當在民間按漢書房受易焦延夀以明災異得幸為石顯所譛誅其學授殷嘉姚平乘弘而易有京氏之學與田焦費並行毛伯玉曰房本李氏推律自定為京氏房不難更其氏姓則祖其學者固宜傅會假合乾坤相易坎離相奪以為當然也房字君明
       費直易【分彖象傳入經】
       隋志漢單父長費直周易注四卷唐同按費直傳徒以彖象繫辭十篇之言解說上下經崇文總目云以彖象文言雜入卦中自費氏始盖誤以之言為文言且鄭康成易猶以文言說卦序卦合為一卷則不始於直明矣吳斗南云解經但用彖象繫辭似於每卦之後列彖象繫辭去其篇第之目而冠傳字以總之正如杜元凱春秋解分經之年與傳之年相附也然彖象繫辭之名一没而汨亂古經則始於此劉向以古文易經校施孟梁丘經或脱去无咎悔亡惟費氏經與古合然則易之篇名次第雖亂於直而田何之易傳之衆而易差古文惟直本未失也特未聞直有注者唐亦云章句十卷恐未真也方田學盛行費氏只傳民間至後漢陳玄鄭衆康成馬融荀爽之徒皆學費氏費興而田焦京諸易微矣
       鄭康成注
       隋志後漢大司農鄭玄注周易九卷唐十卷未知何緣增一卷也崇文總目止有一卷唯文言說卦序卦雜卦合四篇餘皆逸指趣淵確本去聖人之未遠也中興亡
       王肅注
       隋志魏將軍王肅注周易十卷唐同崇文總目乃十一卷題王肅傳云後人纂陸德明釋文所取者附益之非肅本書中興亡肅字子雍
       晉易髓
       中興書目易髓八卷卦及繫辭題晉人撰按前志無之中興得於民間
       王弼注　韓伯注　略例　大衍論
       隋志周易十卷魏尚書郎王弼注六十四卦六卷門人晉大常韓伯注繫辭以下三卷弼又撰略例一卷弼字輔嗣山陽人伯字康伯潁川人唐志七卷又有大衍論三卷然則弼注六卷其一略例也獨大衍論隋既無之唐本恐亦後人託之者也中興書目弼又有易辨一卷論易論彖論象亦類略例或言弼著此書已亡晉得之王羲之承詔録此書藏於祕府世莫得見自漢以來言易者為隂陽烖異符䜟卜筮星歷象數無復近正至弼始歸之人事無隐祕奇怪之說自是學者靡然從之至唐而弼易專行衆學盡廢唯梁有晉揚州刺史顧夷等難輔嗣義一卷至隋已亡孫盛謂六爻變化五氣相推弼皆擯落多所不關李鼎祚云天象難尋人事易習折楊黄華學徒多從之程正叔曰弼元不見道盖以老莊之意解之也毛伯玉曰弼未生時荀爽陸績虞翻皆以易名家大同小異京房焦贛之餘波也翻等既死而後弼始作易傳弼死裁二十四惜哉獨喜其少年有高識亦恨其所見未審而鋭於著述也
       正義　玄談
       唐貞觀中國子祭酒孔頴達奉勑為正義十四卷初號義贊詔改正義顔師古司馬才章王恭王談于志寧與焉馬嘉運駮正其失序云與博士馬嘉運太學助教趙乾時等參定頴達字仲達冀州衡水人永徽中詔太尉長孫無忌與諸儒刊定序與前修疏人及四門博士蘇德融等對詔更令裁定功未就復詔中書門下與國子三館博士弘文館學士考正序云勅使趙弘智覆更詳審以為王輔嗣之注獨冠古今所以江左諸儒並傳其學河北學者罕能及之其江南義疏十有餘家義涉於釋氏唯以輔嗣為本采衆說傅益之本朝端拱初國子司業孔維等奉詔再是正主申王學云頴達又以所得撰周易六十四卦玄談六卷
       正義補闕
       崇文總目周易正義補闕七卷不著撰人名氏自謂禆頴達之闕盖出於近世云
       周易外義
       中興書目周易外義三卷不知作者多案諸經傳以釋注疏之言
       易訓
       中興書目易訓三卷本朝至和中屯田郎中宋咸撰咸以既補注易以其餘義百餘篇大可疑者三十有六題曰易訓謂訓其子而已
       李鼎祚集解
       中興書目唐著作郎李鼎祚周易集解十卷按唐志集注周易十七卷子夏孟喜京房馬融荀爽鄭康成劉表何晏宋衷虞翻陸績干寶王肅王弼姚信王廙張璜向秀王凱冲侯果蜀才翟玄韓康伯劉儼何妥崔璟沈麟士盧氏崔覲孔頴達三十餘家又引九家易乾鑿度義所謂蜀才者人多不知按顔之推云范長生也隋志所錄易類六十九部今所有七部而已乾鑿度是緯書焦贛易林又屬卜筮關子明不載書目子夏傳干寶王肅之書多是偽本然則隋志所錄捨王弼皆未得見也自餘獨鼎祚所集者時可見其大指今又亡七卷惜哉其所取荀虞之說為多崇文總目云大抵以卦互體緣爻索變盖本易家師承之舊其自序云自卜商之後傳注百家唯王鄭相沿頗行於近代鄭則多參天象王乃全釋人事易之道豈偏滯於天人哉而天象難尋人事易習折楊黄華學徒多從之今集諸家刊輔嗣之野文補康成之逸象盖宗鄭學者也
       隂弘道新論疏
       崇文總目周易新論疏十卷唐隂弘道撰弘道仕為臨渙令世其父顥之學雜采子夏孟喜等一十八家之說參訂其長合七十二篇於易家有助云中興井氏皆無之豈軼於兵間邪
       一行傳
       中興書目周易傳十二卷唐沙門一行撰采前代諸儒古說無闕者凡四卷郭兼山父子因論歷云論歷取一行則可論易取一行則不可彼所謂大衍歷者強名之耳非真大衍也
       舉正
       崇文總目唐蘇州司戶郭京撰稱家藏王弼韓康伯手札周易本及石經校正一百三十五處二百七十三字其序言今所習者或將經入注用注作經小象中間以下句反居其上爻辭注内移後義却處於前舉正其訛讀書志云盖以繇彖相證託之王韓手札與石經耳知渙之繇利涉大川下有利貞而彖辭無之則增入漸之繇女歸吉下無也字而彖辭有之則削去它皆類此
       演聖通論
       中興書目周易演聖通論十六卷本朝前知制誥胡旦撰其說多引注疏及王昭素論為之商榷旦字周父濱州人
       口義
       中興書目周易口義十卷本朝直集賢院石介撰建本作解義說本王弼介字守道號徂徠先生兖州人傳孫明復之學
       王洙言象外傳
       崇文總目周易言象外傳十卷中興書目云十二篇本朝王洙撰洙字原叔應天人以通經侍講天章閣集諸儒易說折衷其理依卦變為類自序云論次舊義傅以新說以王弼傳為内摘其異者表而正之故云外傳
       張弧王道小疏
       中興書目周易上經王道小疏五卷唐大理評事張弧撰其說周易有王道為治國治家治身之鑒誡其所疏並依王弼意廣義玄者則略而取之注簡義明者則全而取之先賢不言者則添而疏之號曰小疏舊十卷今止存上經
       要削
       中興書目周易要削三卷題丘園子王隱撰自序謂綜康成輔嗣輩所說曰要削者言撮其要也稱天寶庚寅知為唐人
       李翺易詮
       中興書目易詮七卷唐李翺撰先說八卦次列六十四卦并雜卦翺字習之案本傳不言著此書
       陸希聲傳　微旨
       中興書目易傳上下經分為六卷唐太尉中書門下平章事陸希聲撰希聲蘇州吳縣人大順中棄官居陽羨自號君陽遁叟按後說云著易傳十篇上經第一下經第二又有演文伸係等八篇又撰易圖指說釋變微旨四卷通為十卷又撰文證一卷非十編之目今止存上下經二篇分為六卷又微旨一編分為三卷設為問答崇文總目云初隴西李阮學其說以為上下經傳二篇思屬近妙故希聲自為之解餘篇差顯不復為注盖近世之名家歟
       甘棠正義
       崇文總目周易甘棠正義三十卷五代梁任正一撰据孔頴達正義而申演其說正一為陜州大都督
       易論
       崇文總目易論三十三卷本朝處士王昭素撰以注疏異同互相詰難蔽以己意太祖時嘗召令講易昭素開封酸棗人後有徐徽撰易論纂要一卷王介父題云予嘗苦王先生易論晦而難讀徐徽生刪取其略以示予又取其義可傳及雖不足傳而猶可論者存之
       劉牧王弼易辨
       中興書目劉牧王弼易辨二卷凡二十八篇石介撰又云宋咸撰其說取王弼謂劉牧以五十五數天五退藏為四象者為鈎隐圖之精義非是獨摘乾坤二卦以見其餘
       胡安定口義
       中興書目周易口義十卷又有繫辭說卦三卷本朝國子監直講胡瑗撰援以易說授其弟子因記之為口義大抵祖王弼瑗字翼之號安定先生泰州人
       史氏口訣義
       崇文總目周易口訣義六卷河南史徵中興書目作史文徵撰讀書志曰唐人直抄孔氏疏以便講習故題曰口訣
       王逢傳
       讀書志易傳十卷王逢撰逢為國子直講其學宗王弼號廣陵為王介父客年雖不夀著述甚富
       蘇軾傳
       中興書目易傳九卷【讀書志云毘陵易傳當是蜀本】本朝翰林學士蘇軾撰父洵作此傳未竟疾革命軾卒其業軾字子瞻眉州人晁氏云謂卦不可爻别而觀之其論卦必先求其所齊之端則六爻之義未有不貫者未嘗鑿而通也
       王荆公解
       中興書目易解十四卷【讀書志云易義二十卷建本二十七卷】本朝司空王安石撰安石字介父臨川人始封荆公後封舒王有上下經至雜卦外有卦象論統解易象讀書志云介父三經義皆頒學官謂之新經獨易解自謂少作不專以取士故紹聖後復有龔原耿南仲三書偕行於塲屋
       耿南仲解義
       中興書目周易解義十卷國子祭酒耿南仲撰讀書志云注二十卷建本題進周易解義南仲字晞道開封人
       龔原續解義
       中興書目周易續解義十七卷讀書志云注二十卷工部侍郎龔原撰原字深之括蒼人學者多師之一十五卷後乃雜義有釋卦釋彖釋象辨重卦辨上下位辨上下繫辨古今篇按二家解義而晁氏為之注且卷數多於書目豈蜀本以注行邪楊中立頗不然之
       伊川傳
       中興書目易傳六卷解六十四卦本朝崇政殿說書程頤撰元符二年自序頤字正叔河南人號伊川先生其學出於周茂叔自漢以來言易者局於象數之偏展轉推測流於方技自王輔嗣一掃羣說獨據義理人事言之雖未能盡識經旨而易可尋矣本朝諸君子如胡石亦只是依近注疏王蘇又太濶略至正叔傳出義理彰明而輔嗣之學淺矣其答張閎中書易傳未傳自量精力未衰尚覬少進其不苟如此嘗以易傳示門人曰止說得七分後人更須自體究也正叔兄顥字伯淳號明道先生亦有說易處載之語錄曾穜裒之為大易粹言云
       鄭氏翼傳
       周易翼傳【原缺】卷近時鄭汝諧撰盖謂孔子翼文王之經此則翼伊川之傳也汝諧字舜舉自號東谷
       横渠說
       易說三卷題横渠先生韓元龍刊於建康府漕臺主管文字胡大元校勘按張載字子厚秦人號横渠先生舊坐虎皮與諸生講易一日見程伯淳兄弟及講易輒徹去虎皮謂諸生曰有二程明易前此所講說未是可往見之不知此書子厚晚年以所得刪正邪或好學者以門人所記錄與正蒙類為此書也多所發明有二程未到處
       芸閣解【蜀本三家解之一】
       讀書志芸閣先生易解一卷呂大臨撰有統論數篇無詮次未成書也大臨字與叔藍田人自號芸閣學出程氏
       游定夫易說【粹言之一】
       廣平游氏易說游名酢字定夫建安人學出程氏
       龜山易說【粹言之一】
       龜山楊氏易說楊名時字中立延平人號龜山先生學出程氏
       漢上集傳　卦圖　叢說
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