卷三

       易輯注第三
       經下篇【咸至姤】
       【艮下兑上】
       兌澤反在艮山之上是山澤相感而氣通也故艮下兌上成卦曰咸
       咸亨利貞取女吉
       咸感也合也皆也亨利貞象取女吉占取今娶
       初六咸其拇
       初六咸其拇心感而足未動之象以象占拇茂后反古母通卜作足大指
       六二咸其腓凶居吉
       六二咸其腓心感而足欲動之象腓肥通脛腨也俗謂之足肚凶居吉占動則凶静則吉
       九三咸其股執其隨往吝
       九三咸其股執其隨感近而遠不應之象股聲古隨謂腓拇隨之而動者也執之者因股而執腓拇也往吝占本應上六隔閡九四九五而下執六二之隨故往應上則吝
       九四貞吉悔亡憧憧往來朋從爾思
       九四貞吉悔亡此爻占在象前憧憧往來朋從爾思事物交至而所感有限之象憧昌容反又聲童往來不絶之貌或聲鐘或作非朋正應也爾指諸爻也四當上下諸爻交相應之會故諸爻相感相應憧憧往來於前各以類應從其所思於我何與焉
       九五咸其脢无悔
       九五咸其脢心感而欲言之象脢武杯反或聲灰或作脄膴恐非喉之出納之所也說者以為眷肿非是心而脢脢而口其序不難見也
       上六咸其輔頰舌
       上六咸其輔感形於言之象輔頰車也頰舌占猶俗言口舌
       【巽下震上】
       反咸之象震以長男居上而在外巽以長女居下而在内為人倫夫婦之常故巽下震上成卦曰恒
       恒亨无咎利貞利有攸往
       恒胡登切常也久也呂曰居常而可久也亨象无咎占利貞象利有攸往占此卦再言象占盖占屬於象謂亨而後无咎利貞而後利有攸往也
       初六浚恒貞凶无攸利
       初六浚恒貞凶无攸利象在占中
       九二悔亡
       九二悔亡占
       九三不恒其德或承之羞貞吝
       九三不恒其德德二三之象或承之羞貞吝占或鄭作咸非或有承之者亦羞之以此固執為恒吝之道也
       九四田无禽
       九四田无禽有事而无功之象占在象中田今畋禽義見比九五
       六五恒其德貞婦人吉夫子凶
       六五恒其德德一而不變之象貞【句】婦人吉夫子凶占
       上六振恒凶
       上六振恒常久而不能安之象振馬曰動也虞張作震鄭曰摇落也說文作榰陸希聲作寘于象无取凶占
       【艮下乾上】
       艮之二隂上進消陽則乾之三陽遠之而退避故艮下乾上成卦曰遯
       遯亨小利貞
       遯徒困反古□篆省从遯亦作????退避也或作遁義不通用亨象小利貞占言隂利於正固也
       初六遯尾厲勿用有攸往
       初六遯尾在遯之時最後之象初尾之象也厲勿用有攸往占
       六二執之用黄牛之革莫之勝說
       六二執之用黄牛之革莫之勝說固留而不使之遯之象執林黄中曰古文今縶勝平聲說今脱黄牛之革柔順而堅固以此縶系諸陽而使之脱去不可得也以象占
       九三系遯有疾厲畜臣妾吉
       九三系遯有所拘戀而不得去之象系古文今係或繫有疾厲畜臣妾吉占
       九四好遯君子吉小人否
       九四好遯以義制欲而必去之象好去聲情好也
       九五嘉遯貞吉
       九五嘉遯與下同志而嘉隱遯之象嘉志合之會貞吉占
       上九肥遯无不利
       上九肥遯遯而以道自裕之象肥豐裕也陸希聲作飛高舉遠引之象亦通无不利占
       【乾下震上】
       大壯利貞
       壯者氣力強盛之名
       初九壯于止征凶有孚
       九二貞吉
       九三小人用壯君子用罔貞厲羝羊觸藩羸其角九四貞吉悔亡藩決不羸壯于大輿之輹
       六五喪羊于易无悔
       上六羝羊觸藩不能退不能遂无攸利艱則吉
       【坤下離上】
       下坤三隂上巽一隂四隂在下成觀之象今六自四進五成離故下坤上離成卦曰晉
       晉康侯用錫馬蕃庶晝日三接
       晉進也古齊篆㬜康侯用錫馬蕃庶晝日三接以象占康安也錫予也下予上也蕃盛庶衆多也三接人君接此康侯也言安寜其國之諸侯嘗用此卦之義錫予君上之馬蕃而且庶故為君者一日凡三接之親之至也康或以為康周公之康錫謂上錫下庶作遮接作捷皆非三或讀去聲亦通
       初六晉如摧如貞吉罔孚裕无咎
       初六晉如摧如有所抑而不得進之象摧罪靁反說文擠也折也貞吉占罔孚未信於上之象裕无咎占寛裕自處不戚戚於上之不我知則无咎
       六二晉如愁如貞吉受兹介福于其王母
       六二晉如愁如進而有憂之象愁或子小反非貞吉受兹介福于其王母占介大也于往也謂能守貞則其愁可釋而往王母以受此大福也愁謂九四為阻王母謂六五以隂相應也
       六三衆允悔亡
       九四晉如鼫鼠貞厲
       鼫詩作碩疑此轉注從鼠郭景純云形大如鼠好在田中食粟豆盖田鼠也
       六五悔亡失得勿恤往吉无不利
       上九晉其角維用伐邑厲吉无咎貞吝
       【離上坤上】
       明夷利艱貞
       明夷夷傷也利艱貞以象占利于艱難貞固自守以不喪其明
       初九明夷于飛垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言
       初九明夷于飛垂其翼傷于明而欲引去之象飛以鳥喻其明傷而飛去也垂其翼歛翼避禍也君子于行三日不食有攸往主人有言占君子之于行三日之久而不食所主之人以不食其食而有違言
       六二明夷于左股用承馬壯吉
       六二明夷于左股傷于明而不能行之象今本夷字下又一夷字衍文九家無之或作睇眱睼眤股或作般槃並非用承馬壯吉占承陸九家本今作拯無此字子夏字林作抍聲承升也用己所承之乾馬壯而健行故吉
       九三明夷于南狩得其大首不可疾貞
       九三明夷于南狩得其大首明傷于隂而驅除之之象于往也狩古守田獵也為傷于明故往南田狩得其為惡之首也
       六四入于左腹獲明夷之心于出門庭
       六四入于左腹獲明夷之心深察其中而得其見傷之意之象于出門庭占既獲其心則往出門庭不復入矣
       六五其子之明夷利貞
       六五其子之明夷繼統而當明傷之時之象其指大君也當明夷之時而傳之子則其子亦為明夷矣其蜀才本今以彖贊有箕子之文遂加竹作箕趙賓之徒知其非乃訓箕子作荄滋劉子政班孟堅鄒湛非之利貞占告其子以正則不傷人之明矣
       上六不明晦初登于天後入于地
       上六不明晦積隂蔽明之象謂至上當變乃不明而復晦也初登于天後入于地覆釋象不明而晦也以象占
       【離下巽上】
       專以男女各正其位為義下離六二位内上巽九五位外故離下巽上成卦曰家人
       家人利女貞
       家人謂一家之人合父子夫婦兄弟長幼言之利女貞以象占
       初九閑有家悔亡
       初九閑有家家道防之于初之象閑限之也悔亡占
       六二无攸遂在中饋貞吉
       六二无攸遂在中饋居家而盡婦道之象春秋大夫无遂事示不敢專也饋巨媿反食也祭祀飲食也貞吉占
       九三家人嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終吝
       九三家人嗃嗃嚴厲而諠議之象嗃嗃呼洛呼學二反諠譟也鄭作熇焦熬貌荀作確晁曰古文悔厲吉占有悔有厲然未為失也婦子嘻嘻歡笑无節之象嘻嘻喜悲反張作嬉陸作喜晁曰吉文終吝占
       六四富家大吉
       六四富家家道興隆之象
       九五王假有家勿恤吉
       九五王假有家人君能正其家之象假古雅反讀如王假之假大也勿恤吉占恤憂意也
       上九有孚威如終吉
       上九有孚威如信于一家而敬畏之象終吉占
       【兑下離上】
       睽小事吉
       初九悔亡喪馬勿逐自復見惡人无咎
       九二遇主于巷无咎
       六三見輿曳其牛掣其人天且劓无初有終
       九四睽孤遇元夫交孚厲无咎
       六五悔亡厥宗噬膚往何咎
       上九睽孤見豕負塗載鬼一車先張之弧後說之匪寇昬冓往遇雨則吉
       【艮下坎上】
       蹇利西南不利東北利見大人貞吉
       初六往蹇來譽
       六二王臣蹇蹇匪躬之故
       九三往蹇來反
       六四往蹇來連
       九五大蹇朋來
       上六往蹇來碩吉利見大人
       【坎下震上】
       坎險在下震動上出有險難解散之象故成卦曰解
       解利西南无所往其來復吉有攸往夙吉
       解胡買胡賣二反物自散也利西南无所往其來復吉有攸往夙吉象在占中
       初六无咎
       初六无咎難已平之象象在占中
       九二田獲三狐得黄矢貞吉
       九二田獲三狐得黄矢貞吉驅除羣邪而得中直之象狐隂疑之獸黄中色矢言其直也貞吉占
       六三負且乘致寇至貞吝
       六三負且乘殖貨而載挈於道路之象負背挈之也乘車載之也乘去聲致寇至貞吝占
       九四解而拇朋至斯孚
       九四解而拇除去比傅小人之象而爾也拇音義同咸初六朋至斯孚占朋類之至斯相孚矣
       六五君子唯有解吉有孚于小人
       六五君子唯有解除難而不窮治之象唯王作維一經无用此字者唯維系之維乃用之吉有孚于小人占
       上六公用射隼于高墉之上獲之无不利
       上六公用射隼于高墉之上乘勢之順而盡去蹇難之象射食亦反上去聲公諸侯之為三公者獲之无不利占
       【兑下艮上】
       卦本乾坤純體今損乾之九三往坤之上成艮以坤之上六來乾之三為兌故兌下艮上成卦曰損
       損有孚元吉无咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享損減省也有孚元吉无咎可貞利有攸往此彖先占後象凡有所損有孚于人盡善而无失然後无咎而可貞固守之以此所損而往為利也往謂損而又損也若非有孚元吉則有咎而不可貞不利往矣以此見損之難行人情之所不樂也曷之用審其所當用之辭二簋可用以奉上言禮在所損如此簋古軌享古亨並蜀才本
       初九㠯事遄往无咎酌損之
       初九㠯事遄往无咎占在象先㠯今以訛作己虞作祀皆非遄市專反速也詩所謂式遄其歸以所損之事速往于四則无愆期之咎六四正應在上所益者也酌損之量其所損淺深之象盖以所損之事遄往于四故四不咎之而為之酌其所損无太過傷廉也
       九二利貞征凶弗損益之
       九二利貞征凶占在象先弗損益之不可減而可增之象
       六三三人行則損一人一人行則得其友
       六三三人行則損一人一人行則得其友有餘則損不足則益之象以象占
       六四損其疾使遄有喜无咎
       六四損其疾去其害己使遄有喜无咎占疾己者損則益己者至必速矣故有喜而无咎疾者不損則為咎矣喜去聲
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