汲冢周書 1 四部丛刊
[001-1a]
汲冢周書卷苐一
晉孔
註明四朙後學章檗校刻
度訓解第一 命訓解第二
常訓解第三 文酌解第四
䊮匡解第五
度訓解第一
天生民而制其度
聖人爲/制法度度小大以正權輕重以極
朙本末以立中
制法度所/以立中正立中以補損補損以知足
損益以中爲/故故知足也爵以明朙等極
極中也貴賤之/等尊卑之中也極以正
[001-1b]
民正中外以成命
内外正則/大命成也正上下以順政
順其/政敎政
以内□□□自邇彌興自逺逺邇備極終也□微補
在□□分微在明
知精□□□□/微分理有明故朙王是以敬微而
順分分次以知和知和以知樂知樂以知哀哀樂以
知慧内外以知人
慧者甚明/所以知人凡民生而有好有惡小
得其所好則喜大得其所好則樂小遭其所惡則憂
大遭其所惡則哀
言其性/之自然凡民之所好惡生物是好
死物是惡民至有好而不讓不從其所好必犯法無
以事上
不必讓則爭/爭則犯法矣民至有惡不讓不去其所惡必
[001-2a]
犯法無以事上徧行於此尚有玩民而况曰以可去
其惡而得其所好民能居乎
徧爲兼行好惡也能/居乎言不能居好惡若
不□力何以求之
言力/爭也力爭則力政力政則無讓無
讓則無禮無禮雖得所好民樂乎
爭則/不樂若不樂乃所
惡也凡民不忍好惡不能分次
忍爲持乆/堅以次第不次則奪
奪則戰戰則何以養老糿何以救痛疾死喪何以胥
役也
胥相/也明王是以極等以斷好惡敎民次分
舉
力竟任壯養老長糿有報
壮者任之老者養之幼者/長之使相報此謂力竟也
民是以胥役也夫力竟非衆不尅衆非和不衆
和之/以懷
[001-2b]
衆和非中不立中非禮不慎禮非樂不履明王是以
無樂非人無哀非人
言明王所樂/所哀非人也人是以衆人衆賞
多罰少政之美也罰多賞少政之惡也罰多則困賞
多則乏乏困無醜敎乃不至
醜謂/所厚是以民主明醜以
長子孫子孫習服鳥獸仁德
歸其/仁德土宜天時百物行
治
土之所宜天時/所生皆行其物治之初
哉治化則順是故無
順非厲
明醜以使之所/以成順者也長糿成而生曰順極
言使小/人大人
皆成其事上之心而/生其義順之至也
命訓解第二
[001-3a]
天生民而成大命
賢愚自然/之性命也命司德正之以禍福
司/主
也以德爲主有徳正/以福無德正以禍立明王以順之
順天/作故曰大命有
常小命日成成則敬有常則廣廣以敬命則度至于
極
日成日進也如有則/其人法度至中正也夫司徳司義而賜之福禄福
禄在人能無懲乎若懲而悔過則度至于極
懲正也/以徳居
身深術/息其義夫或司不義而降之禍在人能無懲乎若懲
而悔過則度至于極夫民生而醜不明無以明之能
無醜乎若有醜而競行不醜則度至于極
不謂醜者/若道上爲
君夫民生而樂生無以榖之能無勸乎若勸之以忠
[001-3b]
則度至于極
榖善也謂/忠信也夫民生而惡死無以畏之能
無恐乎若恐而承敎則度至于極
以死亡恐民使/奉上易教也六
極旣通六間具塞
六中之道通/則六間塞矣通道通天以正人正
人莫如有極道天莫如無極
道謂言/説之也道天有極則不
威不威則不昭正人無極則不信不信則不行
政教/不明
明王昭天信人以度功地以利之使信人畏天則度
至于極夫天道三人道三
言相方/以立敎天有命有禍有福
人有醜有紼絻有斧鉞以人之醜當天之命以紼絻
當天之福以斧龯當天之禍六方三述其極一也不
[001-4a]
知則不存
一者善之謂也不/行善不知故也極命則民堕民墮則曠
命曠命以誡其上則殆於亂
此下六極謂行/之極其道殆近極福則
民禄民禄則于善于善則不行
不行/善也極禍則民
民
則
祭淫祭則罷家
罷弊其財/且無禍也極醜則民叛民叛
則傷人傷人則不義
民不堪行/則叛義也極賞則民賈其上賈
其上則民無讓無讓則不順
賈賣以功/求其賞也極罰則民多
詐多詐則不忠不忠則無報
上遇其禮/不報巳終凡此六者政
之始也明王是故昭命以命之曰大命世罰小命罰
身
遺大命則世受罰/犯小命則罸身福莫大於行義禍莫大於淫祭
[001-4b]
醜莫大於傷人賞莫大於信義讓莫大於賈上罰莫
大於貪詐
言此六/者㝡大古之明王奉此六者以牧萬民民
用而不失
不失/其義撫之以恵和之以均斂之以哀娛之
以樂慎之以禮敎之以藝震之以政動之以事勸之
以賞畏之以罰臨之以忠行之以權
以權/行之權不法忠
不忠罰不服賞不從勞事不震政不成
言行權當/有如此時藝
不淫禮有時樂不滿哀不至均不壹恵不忍人凡此
物攘之屬也
物/事恵而不
人人不勝害害不如死
害/則
死□而猶/不知□均一則不和哀至則匱樂滿則茺禮無時
[001-5a]
則不貴藝淫則害于才政成則不長事震則寡功
不/長
言近淺也震/而其功寡矣以賞從勞勞而不至以法從中則賞賞
不必中以權從法則行行不必以知權權以知微微
以知始始以知終
言事勢之相權物/理之相致如此也
常訓解第三
天有常性人有常順順在可變性在不攺
學能故可/變自然故
不/攺不攺可因因在好惡好惡生變變習生常常則生
醜醜命生德
雖有天性可因其好惡以變/之明醜所以命之則徳生矣明王於是
生政以正之民生而有習有常以習爲常以常爲慎
[001-5b]
民若生于中習常爲常
習常爲常如性自/然故若生于中也夫習民乃
常爲自血氣始
性本所有而糿小習之/若自其氣血生之始也明王自血氣
耳目之習以明之醜
示之以/好惡也醜明乃樂義樂義乃至
上上賢而不窮
窮謂不/肖之人哀樂不淫民知其至而至于
子孫民乃有古古者因民以順民
皆有經逺之規謂/之有古父敎子子
教孫故/曰因也夫民群居而無選爲政以始之始之以古終
之以古
言政必敬始/慎終選行也行古志今政之至也政維今法
維古
云/云頑貪以凝疑意以兩平兩以參參伍以權權
以多多難以允允徳以慎慎微以始而敬終乃不
[001-6a]
困
重明終/始之義困在坌誘在王民乃茍茍乃不明哀樂不
時四徴不顯六極不服八政不順九徳有奸九奸不
遷萬物不至
吉以坌導/民政之弊夫禮非尅不承非樂不竟民
是乏生□好惡有四徴喜樂憂哀動之以則發之以
文成之以名行之以化
以中道/化之也六極命聽福賞禍罰
六極不嬴
嬴謂/無常八政和平八政夫妻父子兄弟君臣
八政不逆九徳純恪九徳忠信敬剛柔和固貞順順
言曰政順政曰遂遂僞曰姧監物在目監聲在耳耳
因皆有疑疑言有樞樞動有和和意無等
等謂/差等萬民
[001-6b]
無法□□在赦□復在古古者明王奉法以明幽幽
王奉幽以廢法奉則一人也而績功不同
所行相/反故也明
王是以敬微而順分
文酌解第四
民生而有欲有惡有樂有哀有德有則則有九聚徳
有五寶哀有四忍樂有三豐惡有二咎欲有一極
廣/演
其義/也極有七事咎有三尼豐有三頻忍有四敎寶有
五大聚有九酌
又敷/陳也九酌一取允移人二宗傑以觀
三發滯以正民四貸官以屬五人曰必禮六徃來取
[001-7a]
此七啇賈易資八農人美利九□寵可動
此言所酌/爲政之事
英傑人當/親之地也五大一大知率謀二大武劒勇三大工賦
事四大啇行賄五大農假貸
言之爲謀之即/假貸振施者也四敎一
守之以信二因親就年三取戚免梏四樂生身復
就/年
尊長年也戚近/也免梏無患也三頻一曰頻禄質㵒二陰福靈極三
身散真
頻數也/散失也三尼一除戎咎醜二申親考䟽三
假時權要
尼是也咎罪也/考成也時是也七事一騰咎信志二援㧞
瀆謀三聚疑沮事四騰屬威衆五處寛身䧏六陵塞
勝備七録兵免戎
騰勝也録/謂不備兵一極惟事昌道開蓄伐
[001-7b]
言事事皆以忠政行之則吉昌/之道開行而征伐之道蓄之也伐有三穆七信一幹
二御三安十二來
信征伐之道必/有此事可也三穆一絶
破城
二筮奇昌爲三龜從兆凶
絕神不祀也不/正而卜雖從而凶七信一
仁之愼散二智之完巧三勇之精富四族之寡賄五
啇之淺資六農之少積七貴之爭寵
七者所宜/信明之也一幹
勝權輿
言有權/無不輿二御一樹恵不 二既用茲憂
巔/也以
爲巳巔/也既盡三安一定居安帑二貢貴得布三刑罪布財
十二來一
二矢歸射
矢常/可用三輪四輿歸御
言亦/可用五
鮑六魚歸蓄
積以/爲資七陶八冶歸竈
言竈善則/陶冶長也九柯十
[001-8a]
匠歸林
林當作材/匠以爲用十一竹十二
歸時
取之以時所/以來人也
三穆七信一幹二御三安十二來伐道咸布物無不
落落物取配維有永究
落始也數/也究終也急哉急哉後失時
糴匡解第五
成年年榖足賔祭以盛
言賔客宗廟/足而不奢也大馴鍾絕服美
義
六馴後/落過皂畜約制供餘子務藝
皂廐别名畜則/馬約制不常秩
餘衆也/藝樹也宮室城廓修爲備供有嘉菜於是日滿
嘉善/也爲
薑等也/屬滿之年儉榖不足賔祭以中盛
有黍稷/無稻梁樂唯鍾鼓
不服美
外有祭服/内無文飾三牧五庫補攝
事物相兼/不物設也凡美不
[001-8b]
修餘子務穡於是糺秩
糺之令/有事按年飢則勤而不賔舉
祭以薄
用下/牲也樂無鐘皷凡美禁書不早群車不雕攻
兵備不制民利不
攻/治征當啇旅以救窮乏聞隨鄕
下鬻塾
鬻/賣分助有匡以綏無者於是救困大荒有禱
無祭
飢饉師旅/爲大荒也國不稱樂企不滿壑刑罰不脩舍用
振窮
不滿壑不于治地/舍用常以振民也君親廵方卿參告糴餘子倅
運開口同食民不藏糧曰有匡
倅副也盡行此/事名曰有匡也俾民
畜唯牛羊於民大疾惑殺一人無赦
雖有凶疾惑而/相殺者不赦也
男守疆戎禁不出五庫不膳喪禮無度祭以薄資
戎/事
[001-9a]
自守而巳不征伐也/喪儉也而速喪祭用禮無樂宮不幃嫁娶不以時賔
旅設位有賜
不以時秋冬也媒氏㑹□□/合以賔旅隨位賜之不饗燕
周書卷第一
[001-9b]