弘道錄 14 正統道藏三家本
弘道録卷之二十一羅六
義
夫婦之義
萬章問曰詩云娶妻如之何必告父母信斯
言也宜莫如舜舜之不告而娶何也孟子曰
告則不得娶男女居室人之大倫也如告則
廢人之大倫以懟父母是以不告也萬章曰
舜之不告而娶則吾既得聞命矣帝之妻舜
而不告何也曰帝亦知告焉則不得妻也
録曰魯莊公即位二十有二年壽三十六
也而始聘於齊豈非告則不得娶乎苟有
明王在上誅文姜之不慈正莊公之不孝
則既免於任之樓犖之牽亦不至如般之
弱閔之幼而子牙慶父之姧可以無作矣
奈之何桓方𩛙伯血盟未載不思無後之
爲大顧憧憧於達難之間其視妻而不告
者又何如哉必合而觀然後知二聖不告
之爲義而孟子行權之爲太
禮記夫昏禮萬世之始也娶於異姓所以附
遠厚别也幣必誠辭無不腆告之以直信信
[014-350146b]
事人也信婦德也一與之齊終身不改故夫
死不嫁
録曰以記禮次之者大聖權也大禮經也
未合禮而正經猶今能立而言權於是有
娶於同姓而謂之吴孟子者有悖於直信
而涕出女吴者有忽於辭腆而鼠牙是競
者有背於偕老而鶉鵲不若者皆萬世之
罪人也
詩后妃以君子不在而思念之曰采采卷耳
不盈頃筐嗟我懷人寘彼周行陟彼崔嵬我
馬虺隤我姑酌彼金罍維以不永懷陟彼高
岡我馬玄黄我姑酌彼兕觥維以不永傷陟
彼砠矣我馬瘏矣我僕痡矣云何吁矣
録曰或以此爲羑里拘幽之日而作其知
道者乎夫以紂之政誠酷烈矣然臣罪當
誅之心文王未之改也后妃内切憂懼之
意外共服事之德不寘彼於周行乎其托
言於酒非眞解憂也豈其崇侯之譛方盛
而閎夭之謀未行歟卒之無可奈何而付
之於浩嘆則后妃者獨不可謂之至德耶
[014-350146c]
南國被文王之化諸侯大夫行役於外其妻
獨居感時物之變而思其君子曰喓喓草蟲
趯趯阜螽未見君子憂心忡忡亦既見止亦
既覯止我心則降陟彼南山言采其蕨未見
君子憂心惙惙亦既見止亦既覯止我心則
說陟彼南山言采其薇未見君子我心傷悲
亦既見止亦既覯止我心則夷
録曰註以此詩若周南之卷耳者蓋紂在
上西伯在下諸侯雖有被化之私而實從
公家之役其憂固不能自已也况夫逋迯
之藪刑人如不克者乎及夫既見而悅則
公私之情上下之分兩得之矣此所以爲
召南之化也若徒以執手之愛契闊之情
其憂其樂所關㣲矣
衛之婦人以其君子行役於外而思念之曰
雄雉於飛泄泄其羽我之懷矣自詒伊阻雄
雉於飛下上其音展矣君子實勞我心瞻彼
日月悠悠我思道之云遠曷云能來百爾君
子不知德行不忮不求何用不臧
録曰是詩之義雖在聖門仲由以下而能
[014-350147a]
知之者鮮矣夫爾我相形而後忮心生焉
有無相判而後求心生焉及其至也子之
於親以婦見誅忮莫甚矣婦之於翁以美
見納貪莫甚矣衛之爲國不啻其淪䘮也
然而猶存康叔之祀者徒以匹夫匹婦尚
知禮義此可見天理民彝途人堯舜均禀
一致而先王陳詩之道夫子删述之功豈
小補歟
婦人爲夫所棄作詩曰習習谷風以陰以雨
黽勉同心不宜有怒采葑采菲無以下體德
音莫違及爾同死行道遲遲中心有違不遠
伊邇薄送我畿誰謂茶苦其甘如薺宴爾新
昏如兄如弟涇以渭濁湜湜其址宴爾新昏
不我屑以母逝我梁母發我笥我躬不閱遑
恤我後就其深矣方之舟之就其淺矣泳之
游之何有何亡黽勉求之凡民有喪匍匐救
之不我能慉反以我爲讎既阻我德賈用不
售昔育恐育鞠及爾顚覆既生既育比予於
毒我有㫖蓄亦以御冬宴爾新昏以我御窮
有洸有潰既詒我肄不念昔者伊余來塈
[014-350147b]
録曰愚觀棄婦之詞古人以比忠臣孝子
其款誠之委曲措詞之從容非眞有是事
也何也蓋闈門之中恩常掩義自非負販
轉徙之徒孰有輕棄其妻者乎且以七出
有條三不去有律庶人無停娶之理亦不
容宴樂其新昏也矧於被棄之時心志悖
戾言語不倫既乏代筆之工終鮮學問之
益谷風婦人何自而能是哉豈以衛之賢
者處亂國事暗君其曰黽勉莫違者腹心
之誼也曰匍匐恐鞠者手足之情也曰葑
菲𦮂蓄者器使之恩也曰涇濁渭清者反
己之德也然而新進者方効用矣則不得
不禮薄如不遠伊邇也不得不刑戮如有
洸有潰也若乃君子之心則豈處其薄乎
亦惟曰我躬不閱遑恤我後而已是詩也
有悠然不迫之風有奮然感動之意有怨
而不怒之則有去而復顧之情孰謂一婦
人而能若是哉凡孤臣孽子讀是不廢詩
而嘆者幾希矣
鄭風述賢夫婦相警戒之詞曰女曰雞鳴士
[014-350147c]
曰昧旦子興視夜明星有爛將翺將翔弋鳧
與鴈弋言加之與子宜之宜言飲酒與子偕
老琴瑟在御莫不靜好
録曰士與女一家之存亡也琴與瑟一人
之理亂也一家之存亡係於雞嗚昩旦夫
苟淫蕩放逸則生不殖生不殖家必難矣
一人之理亂係於執手偕老夫荀二三其
德則室不宜室不宜愛且離矣此安靜和
好所關甚大而有洸有潰家道之所以無
成歟
知子之來之雜佩以贈之知子之順之雜佩
以問之知子之好之雜佩以報之
録曰夫投我以桃報之以李者報施之常
也投我以木瓜報之以瓊瑶者篤厚之至
也故曰匪報也永以爲好也然則知子之
來而雜佩以問者其於報施又何如哉鄭
以淫蕩忘返若靜女溱洧諸篇所樂者城
之隅洧之外耳所贈者彤之管芍之藥耳
固不可責其親賢友善而門内之職併已
亡之矣此雖錚錚之金靡靡之雅而緇衣
[014-350148a]
之感亦安可誣哉
齊賢妃御於君所至於將旦之時必告君曰
鷄既鳴矣朝既盈矣匪鷄則鳴蒼蠅之聲東
方明矣朝既昌矣匪東方則明月出之光蟲
飛薨薨甘與子同夢會且歸矣無庶予子憎
録曰愚觀是詩義明詞順蓋古者宫壼之
中不但閨門淑女如傅姆師氏莫不有儆
戒之道諷誦之詞焉故其詩曰雞既明矣
會朝之人既已盈矣欲令君早超而視朝
也而君方以爲匪雞則嗚乃蒼蠅之聲乎
又曰東方明矣會朝之人既已昌矣欲令
君早超而視朝也而君方以爲匪東方則
明月出之光至於蟲飛薨薨旦以分矣尚
未見其超而視朝也則我豈不欲與子同
寢而夢哉但羣臣之會於朝者候君不出
將散而歸矣無乃以我之故而併與子爲
憎乎此於上下措詞文順理直故常存之
以備參考
尚書大傳古者后夫人將侍君前息燭後舉
燭至於房中釋朝服襲燕服然後入御於君
[014-350148b]
雞鳴太師奏雞鳴於陛下然後夫人鳴佩玉
於房中告去也然後應門擊柝告辟也然後
少師奏質明於陛下然後夫人入庭立君出
朝
録曰如是則必無匪鷄則嗚之愆亦遠於
脫簪待罪之責矣録之
外記周宣王嘗晏起姜后脫簪珥待罪於永
巷使其傅母通言於王曰王樂色而忘德失
禮而宴起亂之興自婢子始敢請罪王曰寡
人不德實自生過非夫人之罪也自是勤於
政事早朝晏罷卒成中興之名
録曰夫齊姜姓周之世姻也故邑姜姜后
皆出於齊而雞嗚之詩亦係於齊以其時
考之蓋不相遠而義實相近豈即姜后之
所陳故時稱賢妃傅母之所誦故别於大
雅歟不然何庶子子憎方以爲懼而顚倒
裳衣顧以爲常歟然不可考也
春秋魯莊公元年冬十月王姬𡚖於齊二年
秋七月齊王姬卒
録曰此王姬也𡚖於齊則爲夫人矣而曰
[014-350148c]
卒王姬卒何也蓋是時天王之不君甚矣
齊侯之淫德極矣文姜之忌憚蔑矣魯莊
之掃耻盡矣夫鳥獸不可與同羣也哀哉
乎王姬而與之敵體乎天王自同於鳥獸
也而豈知匹婦之不可奪志哉甫於𡚖而
即謝世僅及數月之期豈其屯難邅回不
勝忸怩之心而姜氏乘剛淫逼矧當自竄
之日有人心者不若是恝遂奄然而長逝
耶易曰屯如邅如乘馬斑如女子貞不字
王姬有焉然則鳥中之凰玞中之璧不得
以齊襄之醜惡累之也吾夫子表而出之
所以遏淫欲存貞行以愧當時勸後世之
意切與如但以我主而録之服而卒之抑
末矣
莊公四年三月紀伯姬卒六月乙五齊侯葬
紀伯姬十有二年春王三月紀叔姬𡚖於酅
二十有九年冬十有二月紀叔姬卒三十年
八月癸亥葬紀叔姬
胡傳曰莊公四年紀侯去國叔姬至此始
歸於酅者紀侯方卒故叔姬至此然後𡚖
[014-350149a]
爾𡚖者順詞以宗廟在酅𡚖奉其祀也魯
爲宗國婦人有來𡚖之義紀既亡矣不𡚖
於魯所謂全節守義不以亡故而𧇊婦道
者也魯人高其節恩禮有加焉是故其𡚖
其卒其葬史册悉書夫子存而弗削爲後
世勸
録曰理與勢天下之至敵也而亦至不敵
也理之勝萬世而不移勢之勝一時而有
間何也蓋心主理權主勢一國之權在人
匹婦之志在己故以齊之勢紀可㓕而姬
之志不可滅君可虜而婦之殯不可虜聖
人著之於經以見伏節守義之美而齊襄
魯桓之惡不攻自見矣傳以爲葬而示之
恩其然豈其然乎
傳齊侯弑魯君滅其婚姻之國而葬其文/是猶加忍於人以手撫之也其說非是
左傳魯桓公未昏於齊也齊侯欲以文姜妻
鄭太子忽忽辭人問其故太子曰人各有耦
齊大非吾耦也詩曰自求多福在我而已大
國何爲君子曰善自爲謀及其敗戎師也齊
侯又請妻之固辭人問其故太子曰無事於
[014-350149b]
齊吾猶不敢今以君命奔齊之急而受室以
𡚖是以師香也民其謂我何遂辭諸鄭伯
録曰愚觀鄭忽之事未嘗不嘆世衰道㣲
霸者未作君不能保其臣而執刼於鄰國
也父不能保其子而倚仗於强援也夫五
霸之命無易樹子則何待於已親無以妾
爲妻則何必於更室若俱以辭婚而失國
是又不待貴易交富易妻也奈之何紛紛
以爲病也然則忽者奈何孟子曰仁則榮
不仁則辱今惡辱而居不仁是猶惡濕而
居下也所謂自求多福者如此忽處鄭莊
之世三綱絶矣縱能自强於善猶懼其亡
何况甘於交質狃於狄勝徒以婚齊爲輕
重哉或曰忽嘗先配後祖而今乃能辭婚
何也蓋忽沾沾自喜之人也朱子譏其柔
懦踈闊是已夫沾沾自喜者未必通無所
見惟其怠情而不能操慮迂闊而不近事
情是以甘爲人下而不辭也詩人譏之曰
狂童之狂也且豈其過歟
列女傳衛宣夫人者齊侯之女也嫁於衛至
[014-350149c]
城門而衛君死保母曰可以還矣女不聼遂
入持三年之喪喪服畢其弟立請曰衛小國
也不容二庖請願同庖夫人不許衛君使人
愬於齊兄弟皆欲與君使人告女女終不聼
録曰考諸禮曾子問有親迎女在途而父
母死之文無至城門而君死之文君子謂
未成婦疑無服也而持三年之喪不已過
於厚乎若乃未成婦之女而請願同庖豈
禮也歟君之弟禽獸之行也齊之俗淫靡
之風也宜乎女之終不聼也
魯寡陶嬰者魯門之女也少寡養幼孤無强
昆弟紡績爲產魯人或聞其義將求焉嬰聞
之恐不得免作歌曰悲夫黃鵠之早寡兮七
年不雙宛頸獨宿兮不與衆同夜半悲鳴兮
想其故雄天命早寡兮獨宿何傷寡婦念此
兮泣下數行嗚呼哀哉兮死者不可忘飛鳥
尚然兮况於貞良雖有賢雄兮終不重行魯
人聞之曰斯女不可得已遂不敢復求
録曰愚觀黃鵠之歌其㫖切其情哀有風
人之義而無怨怒之詞是眞能守禮義之
[014-350150a]
俗雖使異類聞之寧不爲之感動而况於
人乎此妾婦之中正禮道之範圍而割鼻
斷臂截髮割耳有所不得其正矣
楚姬楚莊王夫人也莊王好獵姬諌不止乃
不食禽獸之肉王改過勤於政事嘗聽朝罷
晏姬曰何晏也得無饑倦乎王曰與賢者語
不知饑倦也姬曰王之所謂賢者何也曰虞
丘子也姬掩口而笑王曰姬笑何也對曰妾
執巾櫛十餘年遣人求美人進於王今賢於
妾者二人同列者七人妾豈不欲擅王之寵
哉不能以私蔽公欲王多知人也今虞丘子
相楚十餘年所薦非子弟則族昆未聞進賢
退不肖是蔽君而羞賢路妾之所笑不亦可
乎明日以告虞丘子避席不知所對於是避
舍使人迎孫叔敖以爲令尹治楚三年而莊
王以霸樊姬之力也
録曰姬之不食禽獸肉也可謂以身諫矣
而藉以進賢則吾不知也夫叔敖之賢固
非虞丘子之所知而樊姬之名則知者多
矣豈因諌獵之事而遂以傅會哉然不可
[014-350150b]
考矣
高行者梁之寡婦也爲人榮於色而美於行
夫死不嫁梁貴人爭欲娶之不能梁王王聞
之使相聘焉曰妾聞婦人之義一徃而不改
以全貞安可不顧名節自甘身而羞賤棄義
而從利無以爲人乃持刀自引以割其鼻曰
妾己刑矣所以不死者不忍幼弱之重孤也
於是相以報王王大其義高其行爲復其身
尊其號曰高行
録曰古禮諸侯一娶九女二國媵之凡君
無再娶之義恐其棄德嗜色故一娶而止
尚可近失節之婦哉梁王驕姿不道固不
足責而梁女書之於册觀者不責漢之無
制相之無術而徒美婦之高行嗚呼婦行
何高則王行何卑乎
漢書班婕好者左曹越騎班况之女也賢才
通辯成帝遊後宫嘗欲與同輦辭曰觀古圖
畫賢聖之君皆有名臣左側三代之末主乃
有女嬖今欲同輦得無似之乎上善其言而
止太后聞而喜曰古有樊姬今有婕好每誦
[014-350150c]
詩及窈窕淑女女師之篇必三復之進見容
止輙依古禮其後趙飛燕有寵嬌妬譛訴云
挾邪詛祝上考問婕好曰妾聞死生有命富
貴在天脩正尚未蒙福爲邪欲以何望且使
鬼神有知不受不臣之訴如其無知訴之何
益故弗爲也上善其對而憐憫之婕好恐久
見危求供養皇太后於長信宫上許焉帝崩
充奉園陵薨因葬園中
録曰愚觀婕好之執義而嘆孟堅之寡識
也夫妬寵怙勢婦人之常也明哲保身君
子之獨也姦禍之與倖權譬如烈火故詩
云燎之方楊又云誰能熱熱不可止遏引
可親炙乎是故寧幽清靚密托長信之末
流無寧薫耳塗目効永巷之罪首使固稍
知此義枕經藉書紆體衡門上無所蔕下
無所根豈非達者之高致哲士之盛節哉
顧乃貪會合之計運朝夕之䇿戀戀於權
勢之門濡體於危險之途此賓戯所陳之
詞與班姬團扇之㫖不可同日語也以固
之博通古今爲世良史人物之臧否出處
[014-350151a]
之大節籌之何許而乃不如一女子哉然
則不免於質之勝文君子不能不爲之深
惜也
平帝王皇后者莽之女也婉淑有節行平帝
即位莽秉政以女配帝歳餘帝崩後莽篡后
年十八常稱疾不朝莽敬憚哀傷意欲嫁之
令立國將軍成新公孫建世子襐飾將醫徃
問疾后大怒鞭笞旁侍御因發病不肯起莽
遂不敢强也及漢兵誅莽燔燒未央宫后曰
何面目以見漢家自投火而死
録曰平后之拒父豈比於元后之責莽乎
夫令妻壽母古今稱頌豈知亦有不然者
歟漢之元后壽踰八十歷元成哀平四世
爲天下母饗國六十餘載群弟世權更持
國柄是以釀醖保護以成其亂及至簒國
㓕劉代漢而後握璽以拒之噫抑晩矣固
不若年少執節之爲愈也
東漢書光武中元元年甲申使司空告祠高
廟曰高皇帝爲群臣約非劉氏不王吕太后
賊害趙王專主吕氏頼社稷之靈禄產伏誅
[014-350151b]
天命幾墜危朝更安吕太后不宜配食高廟
同祧至尊薄太后母德慈仁孝文皇帝賢明
臨國子孫頼福延祚至今其上薄太后尊號
曰高皇后配食地祗遷吕太后廟主於園四
時上祭
録曰愚觀吕薄之際而感理之吉凶消長
係於時之進退存亡未甞有毫忽之差也
盖后與帝俱起側微方其問関百戰求帝
於藪澤之中彼一時也及帝擁戚姬親如
意據臲𡰈之勢此亦一時也至於偃然稱
制南面以臨天下此又一時也極其至也
乃有人彘之怍焉有鴞鴆之毒焉有㓕宗
之禍焉有易姓之謀焉槩以春秋之義所
謂自絶於天不可得而禱也當時漢廷大
臣未能堅守嚏血之盟矧責以春秋之義
哉此義不明是以不傳之吕而簒之新宜
乎帝之進薄而退吕也
王霸少厲高節其妻亦美志行值玉莽篡棄
絶交宦建武中徴至京不屈初與同郡令弧
子伯爲友後子伯至楚相子爲郡功曹令之
[014-350151c]
奉書於霸車馬服從雍容如也霸有子方耕
於野聞賓至釋耒而歸見令狐子沮怍不能
仰視父目之有愧容客去久卧不起妻恠而
問故霸曰吾與子伯素不相若向見其子容
服甚光舉措有適而我兒蓬髮歷齒未知禮
則父子恩深不覺自失耳妻曰君脩清節不
顧榮禄今子伯之貴孰與君之高奈何忘宿
志而慚兒女子乎霸崛起而笑曰有是哉遂
共隱遁終身
録曰觀人何以不於所勉而於所忽乎盖
貧賤之交人所難忘而彼此相形間亦難
釋於此而小芥焉糟糠之義㣲矣甚矣霸
妻之高識也無我無人無物情而况於世
態乎必若而人自靳下堂初不在山之深
林之密也
鮑宣妻桓氏宇少君宣甞就少君父學父奇
其清苦故以女妻之裝送資賄甚盛宣不悅
謂妻曰少君生富驕習美餙而吾實貧賤不
敢當禮妻曰大人以先生脩德守約故使賤
妾侍執巾櫛既奉承君子惟命是從宣笑曰
[014-350152a]
能如是是吾志也妻乃釋𡚖侍御併服餙更
着短布裳與宣共挽鹿車𡚖郷里拜姑禮累
提甕出汲脩行婦道郷邦稱之
録曰柔曼之傾意非獨損志盖亦有增過
者焉相如才美琴心是務馬融儒者綘帳
爲樂吾見其貧賤而移富貴而淫也又焉
能威武不屈乎故必有少君之行而後有
子都之節
安定皇甫規妻者善屬文能書規卒年盛而
色美董卓聞其名娉以軿輜百乘馬二十匹
奴婢錢帛充路妻乃輕服詣卓門跪自陳請
辭甚酸愴卓使傅奴侍者悉拔刀圍之曰孤
之威教欲令四海風靡何有不行於婦人乎
妻乃立罵卓曰君羗胡之種毒害天下猶未
之耶妾之先人清德奕世皇甫氏文武上才
爲漢忠臣君親非其趣使走吏乎敢欲行非
禮於爾君夫人耶卓大怒乃引車庭中以其
頭懸軌上鞭馳四交遂死車下後人稱頌圖
畫其像號曰禮宗云
録曰規與妻何如琰與邕乎規之耻不與
[014-350152b]
黨妻之奮不失身媲美同義可無愧矣而
邕顧懷董卓之恩終被收戮琰亦於曹操
之坐叩首酸哀此其一全與否一生與死
不可同年語也
獻穆曹皇后操之中女也建女十九年進爲
夫人伏后弑立爲皇后魏受禪遣使求璽綬
后怒不與如此者數輩后乃呼使者入親數
讓之以璽綬抵軒下因涕泣橫流曰天不祚
爾左右莫能仰視魏景初元年薨合葬禪陵
車服禮儀皆依漢制
録曰春秋之時雍姬謂其母曰父與夫孰
親其母曰人盡夫也父一而已胡可比也
然則父之所爲如莽與操者尚可重父而
輕夫耶觀於平獻二后之事則雍姬殺夫
之罪仲母詒女之愆皆不可逭矣
弘道録卷之二十一
