八日，余治（1809—1874）卒于苏州，年六十六岁。
公元1874年 十月
八日，余治（1809—1874）卒于苏州，年六十六岁。
《余孝惠先生年谱》：“先生精力虽日衰，然……暇则征引故事，抒写新乐，计自丙寅（1866）而后，又续撰得二十余出。其迫于救世之心，即病中亦不略释。……属纩前三日，命门人手条呈一册过德清俞荫甫太史樾，是夕犹以淫词小说根株未绝，留书致应方伯严示饬禁，并以所著《教化两大敌论》一篇相质正。”俞樾《例授承德郎候选训导加光禄寺署正衔余君墓志铭》：“莲村余君卒于苏州。苏之人，无识不识，咸太息曰：善人亡矣。……劝善杂剧之作，大意以徘优侏儒最害风俗，然由来久远，既不能废，则莫如因而用之，乃仿元人杂剧，采取近事，被之管弦，使善者可以为法，恶者可以为戒，乌乎，君之用心可谓曲而至矣。生平善事不胜书，其规条说所著《得一录》中，而戒溺女、禁淫书则其尤用意者。”彭慰高撰《梁溪余君墓表》：“同治初元，东南肃清，而残破之后，华夷杂处，人心日趋秽下，君益为近俗之论著说惩劝，又本桴亭陆氏论乐之说，撰忠孝词曲授乐部演之。览者为之感动。……君遭时益降，不得已而托于因果报施之言，较墨氏而更下，推其恻隐之衷，固非其始愿之所及，然则世之以兼爱目君者，殆未观君所值之时为何如也。”
八日，余治（1809—1874）卒于苏州，年六十六岁。
《余孝惠先生年谱》：“先生精力虽日衰，然……暇则征引故事，抒写新乐，计自丙寅（1866）而后，又续撰得二十余出。其迫于救世之心，即病中亦不略释。……属纩前三日，命门人手条呈一册过德清俞荫甫太史樾，是夕犹以淫词小说根株未绝，留书致应方伯严示饬禁，并以所著《教化两大敌论》一篇相质正。”俞樾《例授承德郎候选训导加光禄寺署正衔余君墓志铭》：“莲村余君卒于苏州。苏之人，无识不识，咸太息曰：善人亡矣。……劝善杂剧之作，大意以徘优侏儒最害风俗，然由来久远，既不能废，则莫如因而用之，乃仿元人杂剧，采取近事，被之管弦，使善者可以为法，恶者可以为戒，乌乎，君之用心可谓曲而至矣。生平善事不胜书，其规条说所著《得一录》中，而戒溺女、禁淫书则其尤用意者。”彭慰高撰《梁溪余君墓表》：“同治初元，东南肃清，而残破之后，华夷杂处，人心日趋秽下，君益为近俗之论著说惩劝，又本桴亭陆氏论乐之说，撰忠孝词曲授乐部演之。览者为之感动。……君遭时益降，不得已而托于因果报施之言，较墨氏而更下，推其恻隐之衷，固非其始愿之所及，然则世之以兼爱目君者，殆未观君所值之时为何如也。”
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