孙星衍与严可均及弟孙星衡揆辑《全上古三代秦汉三国六朝
公元1816年 二月
孙星衍与严可均及弟孙星衡揆辑《全上古三代秦汉三国六朝文》。
本年，星衍主讲钟山书院。据《孙渊如先生年谱》。胡玉缙曰：“《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷，乌程严可均辑。……案，王德福续《孙渊如年谱》，称‘是书嘉庆廿一年孙星衍与可均及弟星衡撰辑’。谭献《复堂日记》则谓，‘铁桥以未人《全唐文》馆，发愤编次唐以前文’，又谓‘在全椒见吴山尊日记手迹，言纂辑实出伯渊，铁桥攘为已有’。而杨守敬《晦明轩稿》，据《漫稿》中《上陈硕士书》及《答徐星伯书》，力明其为可均作，其言甚确。今谓《三礼图》、《谥法》诸书，《漫稿》称星衍与可均同辑，此独称可均辑，则以为同辑者非，以为攘窃者尤非。可均《四录堂类集》，大半搜采残剩，即以为愤未人《全唐文》馆而为此，亦未必然也。其书凡《全上古三代文》十六卷，《全秦文》一卷，《全汉文》六十三卷，《全后汉文》一百六卷，《全三国文》七十五卷，《全晋文》一百六十七卷，《全宋文》六十四卷，《全齐文》二十六卷，《全梁文》七十四卷，《全陈文》十八卷，《全后魏文》六十卷，《全北齐文》十卷，《全后周文》二十四卷，《全隋文》三十六卷，《先唐文》一卷，《韵编全文姓氏》五卷，苞括众制，网罗千古，有此书而梅鼎祚、张采、张溥之书皆可废。谭献推为文苑之尾闾，良非溢美。惟其中间有舛误遗漏，如《碣石门刻石》据《史记·秦始皇纪》录之，而以为上脱九句，不知所见何本。……然小小疏略，未足为全书病。至杨氏在日本得《文馆词林》及《文镜秘府论》，又得《朝鲜东古文存》，及道咸以来金石之出土者，辑为《补严氏古文存》二十卷，此则可均所未几见，更不得以是訾之矣。此书稿本无目，可均没后，为同县蒋壑所得，因编目录而未刻。光绪己卯，其子锡仁始将目录刊行，而原稿辗转归巴林方氏。至甲午，黄冈王氏乃出赀刻于广州，即此本也，盖距成书时已七十年云。”(《续四库提要三种》)
孙星衍与严可均及弟孙星衡揆辑《全上古三代秦汉三国六朝文》。
本年，星衍主讲钟山书院。据《孙渊如先生年谱》。胡玉缙曰：“《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷，乌程严可均辑。……案，王德福续《孙渊如年谱》，称‘是书嘉庆廿一年孙星衍与可均及弟星衡撰辑’。谭献《复堂日记》则谓，‘铁桥以未人《全唐文》馆，发愤编次唐以前文’，又谓‘在全椒见吴山尊日记手迹，言纂辑实出伯渊，铁桥攘为已有’。而杨守敬《晦明轩稿》，据《漫稿》中《上陈硕士书》及《答徐星伯书》，力明其为可均作，其言甚确。今谓《三礼图》、《谥法》诸书，《漫稿》称星衍与可均同辑，此独称可均辑，则以为同辑者非，以为攘窃者尤非。可均《四录堂类集》，大半搜采残剩，即以为愤未人《全唐文》馆而为此，亦未必然也。其书凡《全上古三代文》十六卷，《全秦文》一卷，《全汉文》六十三卷，《全后汉文》一百六卷，《全三国文》七十五卷，《全晋文》一百六十七卷，《全宋文》六十四卷，《全齐文》二十六卷，《全梁文》七十四卷，《全陈文》十八卷，《全后魏文》六十卷，《全北齐文》十卷，《全后周文》二十四卷，《全隋文》三十六卷，《先唐文》一卷，《韵编全文姓氏》五卷，苞括众制，网罗千古，有此书而梅鼎祚、张采、张溥之书皆可废。谭献推为文苑之尾闾，良非溢美。惟其中间有舛误遗漏，如《碣石门刻石》据《史记·秦始皇纪》录之，而以为上脱九句，不知所见何本。……然小小疏略，未足为全书病。至杨氏在日本得《文馆词林》及《文镜秘府论》，又得《朝鲜东古文存》，及道咸以来金石之出土者，辑为《补严氏古文存》二十卷，此则可均所未几见，更不得以是訾之矣。此书稿本无目，可均没后，为同县蒋壑所得，因编目录而未刻。光绪己卯，其子锡仁始将目录刊行，而原稿辗转归巴林方氏。至甲午，黄冈王氏乃出赀刻于广州，即此本也，盖距成书时已七十年云。”(《续四库提要三种》)
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