袁枚《随园诗话》十六卷刊行。
公元1790年 本年
袁枚《随园诗话》十六卷刊行。
《随园诗话补遗》卷四：“余编《诗话》，为助刻资者，毕弁山尚书、孙稆田慰祖司马也。”又，《补遗》十卷，其卷十记有嘉庆二年丁巳严小秋事，则《补遗》结集定稿当不早于嘉庆二年。梁章鉅《退庵随笔·学诗一》：“袁简斋《随园诗话》所录，非达官，即闺媛，大意在标榜风流，颇无足观。而中间论诗数条，则实足以引导后学。”尚铬《三家诗话。三家分论》：“《随园诗话》大率取清真之作，然艳词侧体太多，殊玷风雅。其极推梦楼，讥议蒋、赵之类，亦皆颠倒是非，不符公论。”朱庭珍《筱园诗话》卷二：“《随园诗话》持论多无稽臆说，所谓佞口也。如谓律诗如围棋，古诗如象棋。作古体，不过两日，可得佳构；作律体，反十日不成一首，是视律难于古也。渠意谓古诗无平仄对偶，法度甚宽，故以律诗为难，而不知
袁枚《随园诗话》十六卷刊行。
《随园诗话补遗》卷四：“余编《诗话》，为助刻资者，毕弁山尚书、孙稆田慰祖司马也。”又，《补遗》十卷，其卷十记有嘉庆二年丁巳严小秋事，则《补遗》结集定稿当不早于嘉庆二年。梁章鉅《退庵随笔·学诗一》：“袁简斋《随园诗话》所录，非达官，即闺媛，大意在标榜风流，颇无足观。而中间论诗数条，则实足以引导后学。”尚铬《三家诗话。三家分论》：“《随园诗话》大率取清真之作，然艳词侧体太多，殊玷风雅。其极推梦楼，讥议蒋、赵之类，亦皆颠倒是非，不符公论。”朱庭珍《筱园诗话》卷二：“《随园诗话》持论多无稽臆说，所谓佞口也。如谓律诗如围棋，古诗如象棋。作古体，不过两日，可得佳构；作律体，反十日不成一首，是视律难于古也。渠意谓古诗无平仄对偶，法度甚宽，故以律诗为难，而不知
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