李海观《歧路灯》成书，前后历时三十年。
公元1777年 八月
李海观《歧路灯》成书，前后历时三十年。
书成，以写本流传。其自序云：“余尝谓唐人小说，元人院本，为后世风俗大蛊。偶阅阙里孔云亭《桃花扇》，丰润董恒岩《芝龛记》，以及近今周韵亭之《悯烈记》，喟然曰：吾故谓填词家当有是也。藉科浑排场间，写出忠孝节烈，而善者自卓千古，丑者难保一身，使人读之为轩然笑，为潸然泪，即樵夫牧子厨妇爨婢，皆感动于不容己。以视王实甫《西厢》、阮圆海飞燕子笺》等出，皆桑濮也，讵可暂注目哉!因仿此意为撰《歧路灯》一册，田父所乐观，闺阁所愿闻。子朱子曰：善者可以发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。友人皆谓于纲常彝伦间，煞有发明。盖阅三十岁以迨于今而始成书。前半笔意绵密，中以舟车海内，辍笔者二十年。后半笔意不逮前茅，识者谅我桑榆可也。空中楼阁，毫无依傍，至于姓氏，或与海内贤达偶尔雷同，绝非影射。若谓有心含沙，自应坠人拔舌地狱。乾隆丁酉八月白露之节，碧圃老人题于东皋麓树之阴。”(栾星《李绿园诗文辑佚》卷三)耿兴宗《中州珠玉录续编》卷二：“《歧路灯》一书，虽寓言，而描写人情，屈曲相尽。”杨淮《国朝中州诗钞》卷一四：“书论谭姓之事，其父子兴败之由，历尽曲歧，凡世之所有，无所不包。且出以浅言絮语，口吻心情，各如其人。醒世之书也。稿流传归淮家，待梓。”(栾星《歧路灯研究资料》)蒋瑞藻《小说考证》卷八引《缺名笔
李海观《歧路灯》成书，前后历时三十年。
书成，以写本流传。其自序云：“余尝谓唐人小说，元人院本，为后世风俗大蛊。偶阅阙里孔云亭《桃花扇》，丰润董恒岩《芝龛记》，以及近今周韵亭之《悯烈记》，喟然曰：吾故谓填词家当有是也。藉科浑排场间，写出忠孝节烈，而善者自卓千古，丑者难保一身，使人读之为轩然笑，为潸然泪，即樵夫牧子厨妇爨婢，皆感动于不容己。以视王实甫《西厢》、阮圆海飞燕子笺》等出，皆桑濮也，讵可暂注目哉!因仿此意为撰《歧路灯》一册，田父所乐观，闺阁所愿闻。子朱子曰：善者可以发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。友人皆谓于纲常彝伦间，煞有发明。盖阅三十岁以迨于今而始成书。前半笔意绵密，中以舟车海内，辍笔者二十年。后半笔意不逮前茅，识者谅我桑榆可也。空中楼阁，毫无依傍，至于姓氏，或与海内贤达偶尔雷同，绝非影射。若谓有心含沙，自应坠人拔舌地狱。乾隆丁酉八月白露之节，碧圃老人题于东皋麓树之阴。”(栾星《李绿园诗文辑佚》卷三)耿兴宗《中州珠玉录续编》卷二：“《歧路灯》一书，虽寓言，而描写人情，屈曲相尽。”杨淮《国朝中州诗钞》卷一四：“书论谭姓之事，其父子兴败之由，历尽曲歧，凡世之所有，无所不包。且出以浅言絮语，口吻心情，各如其人。醒世之书也。稿流传归淮家，待梓。”(栾星《歧路灯研究资料》)蒋瑞藻《小说考证》卷八引《缺名笔
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