全祖望主蕺山书院讲席。
公元1748年 九月
全祖望主蕺山书院讲席。
董秉纯《全谢山先生年谱》：“秋渡钱唐，病，方撰《顾宁人先生神道表》，力疾成之。（先生自丁卯冬有不寐之疾，医者谓是虐用其心之过，当静摄以养之。先生未能用其言，至是遂大病。中秋乃痊。己巳居杭，复病。庚午，大病。）九月，杜守请主蕺山讲席，始设奠于子刘子影堂，议定从祀诸弟子。初课诸生以经义，继以策问、诗古文。条约既严，甲乙无少贷。越人始而大哗，继而帖然。一月之后，从者云集，学舍至不能容。复与杜守议立故太守汤公笃庵之主于书院，以其有大功于越，而专祠久废也。又欲推其例于陈卧子先生及明故相胶州高公，皆已定议，以先生去，不果。而《冬青义士祠祭议》，凡与杜公三复焉。”
全祖望主蕺山书院讲席。
董秉纯《全谢山先生年谱》：“秋渡钱唐，病，方撰《顾宁人先生神道表》，力疾成之。（先生自丁卯冬有不寐之疾，医者谓是虐用其心之过，当静摄以养之。先生未能用其言，至是遂大病。中秋乃痊。己巳居杭，复病。庚午，大病。）九月，杜守请主蕺山讲席，始设奠于子刘子影堂，议定从祀诸弟子。初课诸生以经义，继以策问、诗古文。条约既严，甲乙无少贷。越人始而大哗，继而帖然。一月之后，从者云集，学舍至不能容。复与杜守议立故太守汤公笃庵之主于书院，以其有大功于越，而专祠久废也。又欲推其例于陈卧子先生及明故相胶州高公，皆已定议，以先生去，不果。而《冬青义士祠祭议》，凡与杜公三复焉。”
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