吕熊《女仙外史》已成。
公元1704年 秋
吕熊《女仙外史》已成。
《女仙外史》卷首《江西廉使刘廷玑在园品题二十则》：“甲申秋，叟自南来见余曰：‘《外史》已成。’以稿本见示。余读一过，曰：‘叟之书自贬为小说，意在贤愚共赏乎？然余意尚须男女并观，中有淫亵语，曷不改诸？’叟以为然，不日改正。所憾余既落籍，不能有践前言。乃品题二十行于简端，以为此书之先声而归之。”刘廷玑品题最末一条云：“《外史》前十四回，是为赛儿女子作传。据《纪事本末》所述数语为题，撰出大文章，虽虚亦实。至靖难师起，与永乐登基，屠灭忠臣，皆系实事，别出新裁。迨建行阙、取中原、访故主、迎复辟，旧老遗臣，先后来归，八十回全是空中楼阁。然作书之大旨却在于此，所以谓之《外史》。外史者，言诞而理真，书奇而旨正者也。”又卷首吕熊自序未署年月，姑系于此。《古稀逸田叟吕熊文兆自叙》云：“高皇崩于三十一年，乃称至三十五年，下接永乐元年，若谓并无此建文一帝者。吁！不亦异乎！谷应泰先生云：‘顾使一龙不出，众蛇皆摈。’信然！夫建文帝君临四载，仁风洋溢。失位之已深山童叟，莫不涕下。熊生于数百年之后，读其书，考其事，不禁心酸发指，故为之作《外史》，大书帝之行在并建文年号至二十六年：下接洪熙元年而止。谓之曰万世之公论也可，一人之私论也亦无不可。”刘廷玑《在园杂志》卷二《吕文兆》：“先生所衍《女仙外史》百回，亦荒唐怪诞，而平生之学问心事，皆寄托于此。”
吕熊《女仙外史》已成。
《女仙外史》卷首《江西廉使刘廷玑在园品题二十则》：“甲申秋，叟自南来见余曰：‘《外史》已成。’以稿本见示。余读一过，曰：‘叟之书自贬为小说，意在贤愚共赏乎？然余意尚须男女并观，中有淫亵语，曷不改诸？’叟以为然，不日改正。所憾余既落籍，不能有践前言。乃品题二十行于简端，以为此书之先声而归之。”刘廷玑品题最末一条云：“《外史》前十四回，是为赛儿女子作传。据《纪事本末》所述数语为题，撰出大文章，虽虚亦实。至靖难师起，与永乐登基，屠灭忠臣，皆系实事，别出新裁。迨建行阙、取中原、访故主、迎复辟，旧老遗臣，先后来归，八十回全是空中楼阁。然作书之大旨却在于此，所以谓之《外史》。外史者，言诞而理真，书奇而旨正者也。”又卷首吕熊自序未署年月，姑系于此。《古稀逸田叟吕熊文兆自叙》云：“高皇崩于三十一年，乃称至三十五年，下接永乐元年，若谓并无此建文一帝者。吁！不亦异乎！谷应泰先生云：‘顾使一龙不出，众蛇皆摈。’信然！夫建文帝君临四载，仁风洋溢。失位之已深山童叟，莫不涕下。熊生于数百年之后，读其书，考其事，不禁心酸发指，故为之作《外史》，大书帝之行在并建文年号至二十六年：下接洪熙元年而止。谓之曰万世之公论也可，一人之私论也亦无不可。”刘廷玑《在园杂志》卷二《吕文兆》：“先生所衍《女仙外史》百回，亦荒唐怪诞，而平生之学问心事，皆寄托于此。”
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