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历史事件
孔尚任、卓尔堪等春江社友于扬州秘园大会八省名流。
公元1687年 四月
孔尚任
、
卓尔堪
等春江社友于
扬州
秘园大会八省名流。
孔尚任
《湖海集》
卷二
《停帆邗上,春江社友王学臣、望文、卓子任、李玉峰、张筑夫、彝功、友一,招同社杜于皇、龚半千、吴薗次、丘柯村、蒋前民、查二瞻、闵宾连、义行、陈叔霞、张谐石、倪永清、李若谷、徐丙文、陈鹤山、钱锦树、僧石涛,集秘园,即席分韵》
诗后注:“定九云:‘停帆大会,多至三十馀人,萃八省之彦。’”
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徐光发(1820—1861)生。
卢德仪(女,1820—1865)生。
邹炳泰卒。
公元1820年。
之助。
刘嗣绾卒,年五十九。
温承恭卒,年五十八。
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张含章约本年在世。
黄彦约本年在世。
释了义约本年在世。
江淑则(女)约本年在世。
黄婉墦(女)约卒于本年后。
道光元年辛巳至道光十九年己亥(1821—1839)共19年。
王国维《沈乙庵先生七十寿序》:道咸以降,学者尚承乾嘉之风,然其时政治风俗已渐变于昔,国势亦稍稍不振,士大夫有忧之而知所出,乃或托于先秦、西汉之学,以图变革一切,然颇不循国初及乾嘉诸老为学之成法,其所陈夫古者,不必尽如古人之意,而其所以切今者,亦未必适中当世之弊。
丁福保《畴隐居士学术史》:有清一代,为许、郑之学者,以江浙为最盛。
朱一新《无邪堂答问》卷一:公羊家多非常可怪之论,西汉大师自有所受,要非心知其意鲜不以为悖理伤教,故为此学者,稍不谨慎,流弊滋多。
朱一新《无邪堂答问》卷二:近时龚定盒、魏默深纵横学《国策》,廉悍学《韩非》,颇足补桐城之所未逮。
《佩弦斋杂存》卷二《复傅敏生妹婿》:国朝古文,以桐城为正宗,而魏叔子、汪钝翁、姜西溟导其先。
若庵定盒又下一格矣。
平步青《霞外捃屑》:道光后迄今,文章家厌桐城派之易人庸浅,李、包、龚、魏、凌、蒋诸家出,远绍周、秦诸子,其论有是有非,其文亦有当有不当,非专主一家言也。
朱之榛《定盒文集补编题后》:国朝文家,至桐城始轨于正。
章炳麟《太炎文录·校文士》:魏源、龚自珍则所谓伪体者也。
康有为《新学伪经考》:道咸后,今学萌芽,然与伪经并行尊信,未能别白真伪,决定是非,今学者舍伪从真而知所从事也。
左宗棠《左文襄公书牍》卷二十四《二十四庚辰答陶少云书》:道光朝,讲经世之学者,惟默深与定盒。
李柏荣《日涛杂著》第一卷:道光朝内阁中书舍人,多异才隽彦。
姚莹《汤海秋传》:道光初,余至京师,交邵阳魏默深、建宁张亨甫、仁和龚定盒及君。
左宗棠《前江南道监察御史黎君墓志铭》:道光咸丰之际,天下甚苦兵事,其端发于泰西英吉利以鸦片触禁令。
张澍《养素堂文集·上阮芸台书》:清初诸家,首辟荆棘,批窍异颖,足可研寻。
王国维《观堂集林·沈乙庵先生七十寿序》:国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以来之学新。
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