吴伟业至无锡，经卞玉京墓，以诗凭吊。
公元1668年 九月
吴伟业至无锡，经卞玉京墓，以诗凭吊。
吴伟业《吴梅村全集》卷一〇有《过锦树林玉京道人墓（并传）》：“玉京道人，莫详所自出，或曰秦淮人。姓卞氏。知书，工小楷，能画兰，能琴。年十八，侨居虎丘之山塘……与鹿樵生（即吴伟业）一见，遂欲以身许，酒酣拊几而顾曰：‘亦有意乎?’生固为若弗解者，长叹凝睇，后亦竟弗复言。寻遇乱别去，归秦淮者五六年矣。久之，有闻其复东下者，主于海虞一古人……逾两年，渡浙江，归于东中一诸侯，不得意，进柔柔奉之，乞身下发，依良医保御氏 于吴中。保御者，侯之宗人，筑别宫资给之良厚……凡十馀年而卒，墓在惠山祗陀庵锦树林之原。”“良医保御氏”即郑钦谕，字三山，与吴伟业为中表亲，《吴梅村全集》卷五〇有《保御郑三山墓表》。邓汉仪《慎墨堂笔记》云：“卞生字云庄，名噪吴下侍儿柔条亦善解人意。云庄后归郑民部应皋（即东中一诸侯其人）。癸巳冬日，仆同赵编修玉森饮汪然明之不系园，编修云：‘云庄近以柔条与郑君，且出千金奁物为赠，偏 舟独影，已去之吴门，掩关学佛， 不复作人世想矣。’然明未之信。甲午春，仆同钱宗 伯牧斋访之郑三山家，果然，然终不出见宾客。”冯其庸、叶君远《吴梅村年谱》谓：“据汉仪之记载，玉京依郑三山乃在顺治十年(癸巳）。‘又十徐年而卒’，则玉京之卒 断不容早于康熙二年矣。玉京之墓在无锡惠山，而康熙二年之后，伟业本年九月首次 至无锡，疑《过锦树林玉京道人墓》即作于此时，诗中有‘龙山山下茱萸节’之句， 时令亦合。”所言极是。另李金堂校注余怀《板桥杂记》卷中有注云：“卞玉京死于顺 治十七年（1660）。”
吴伟业至无锡，经卞玉京墓，以诗凭吊。
吴伟业《吴梅村全集》卷一〇有《过锦树林玉京道人墓（并传）》：“玉京道人，莫详所自出，或曰秦淮人。姓卞氏。知书，工小楷，能画兰，能琴。年十八，侨居虎丘之山塘……与鹿樵生（即吴伟业）一见，遂欲以身许，酒酣拊几而顾曰：‘亦有意乎?’生固为若弗解者，长叹凝睇，后亦竟弗复言。寻遇乱别去，归秦淮者五六年矣。久之，有闻其复东下者，主于海虞一古人……逾两年，渡浙江，归于东中一诸侯，不得意，进柔柔奉之，乞身下发，依良医保御氏 于吴中。保御者，侯之宗人，筑别宫资给之良厚……凡十馀年而卒，墓在惠山祗陀庵锦树林之原。”“良医保御氏”即郑钦谕，字三山，与吴伟业为中表亲，《吴梅村全集》卷五〇有《保御郑三山墓表》。邓汉仪《慎墨堂笔记》云：“卞生字云庄，名噪吴下侍儿柔条亦善解人意。云庄后归郑民部应皋（即东中一诸侯其人）。癸巳冬日，仆同赵编修玉森饮汪然明之不系园，编修云：‘云庄近以柔条与郑君，且出千金奁物为赠，偏 舟独影，已去之吴门，掩关学佛， 不复作人世想矣。’然明未之信。甲午春，仆同钱宗 伯牧斋访之郑三山家，果然，然终不出见宾客。”冯其庸、叶君远《吴梅村年谱》谓：“据汉仪之记载，玉京依郑三山乃在顺治十年(癸巳）。‘又十徐年而卒’，则玉京之卒 断不容早于康熙二年矣。玉京之墓在无锡惠山，而康熙二年之后，伟业本年九月首次 至无锡，疑《过锦树林玉京道人墓》即作于此时，诗中有‘龙山山下茱萸节’之句， 时令亦合。”所言极是。另李金堂校注余怀《板桥杂记》卷中有注云：“卞玉京死于顺 治十七年（1660）。”
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