太仓人张溥、张采创建应社，十一人参加。
公元1624年 是年
太仓人张溥、张采创建应社，十一人参加。
以后人数日增，波及大江南北。张采《知畏堂集•文存》卷二《杨子常四书稿序》：“甲子冬，始与张子天如同过唐市，问子常庐，请见……宾主叙述如平生，因遂定应社约。”张溥《七录斋诗文合集•五经征文序》：“应社之始立也，所以志于尊经复古者，盖其志也。是以《五经》之选，又各有托：子常、麟士主《诗》，维斗、来之、彦林主《书》，简臣、介生主《春秋》，受先、惠常主《礼》，溥与云子则主《易》，振振然白其意于天下。”朱彝尊《静志居诗话》卷二一《孙淳》：“诗流结社，自宋、元以来，代有之。迨明庆、历间，白门再会，极称圣矣。至于文社，始天启甲子，合吴郡金沙、檇李仅十有一人，张溥天如、张采来章、杨廷枢维斗、杨彝子常、顾梦麟麟士、朱隗云子、王启荣惠常、周铨简臣、周钟介生、吴昌时来之、钱栴彦林，分主五经文字之选，而效奔走以襄厥事者，嘉兴府学生孙淳梦朴也。是曰应社。”
太仓人张溥、张采创建应社，十一人参加。
以后人数日增，波及大江南北。张采《知畏堂集•文存》卷二《杨子常四书稿序》：“甲子冬，始与张子天如同过唐市，问子常庐，请见……宾主叙述如平生，因遂定应社约。”张溥《七录斋诗文合集•五经征文序》：“应社之始立也，所以志于尊经复古者，盖其志也。是以《五经》之选，又各有托：子常、麟士主《诗》，维斗、来之、彦林主《书》，简臣、介生主《春秋》，受先、惠常主《礼》，溥与云子则主《易》，振振然白其意于天下。”朱彝尊《静志居诗话》卷二一《孙淳》：“诗流结社，自宋、元以来，代有之。迨明庆、历间，白门再会，极称圣矣。至于文社，始天启甲子，合吴郡金沙、檇李仅十有一人，张溥天如、张采来章、杨廷枢维斗、杨彝子常、顾梦麟麟士、朱隗云子、王启荣惠常、周铨简臣、周钟介生、吴昌时来之、钱栴彦林，分主五经文字之选，而效奔走以襄厥事者，嘉兴府学生孙淳梦朴也。是曰应社。”
内容推荐
- 萧引方正有器局，善属文，隶书为当时所重。
- 周弘正卒，时年七十六。
- 陆从典博涉群书，文华理畅。
- 徐伯阳造访江州刺史，酒酣赋诗。
- 王褒作《太子太保中都公陆呈碑铭》。
- 王褒出为周宜州刺史，寻卒。
- 庾信作《周太子太保步陆逞神道碑》、《周大将军崔说神道碑》《周车骑大将军贺娄公神道碑》《答赵王启》《周骠骑大将军开府仪同三司冠军伯柴烈李夫人墓志铭》。
- 沙门宝暹十人往西天求经，还，得梵本三百六十部。
- 陆玠卒，时年三十七。
- 颜之推劝募吴士千余人共取青、徐路奔陈。
- 释法上八十二岁，作《和高丽国丞相王高德问法教始末叙略》。
- 徐陵作《檄周文》。
- 周武帝平邺齐亡。
- 北齐文人荀士逊(？—577)卒。
- 阳休之于齐亡后，与众大臣随驾赴长安，寻除开府仪同。
- 庾信作《奉和平邺应诏诗》《贺平邺都表》《奉报洛州诗》《移虏留使文》，又征为司宗中大夫。
- 阳休之、卢思道作《听蝉鸣篇》，颜之推和之。
- 李德林至长安，除内使上士。
- 薛道衡为周武帝引为御史二命士，后归乡里，自州主簿入为司禄上士。
- 杜台卿归于乡里，以《礼记》《春秋》讲授子弟。
- 辛德源仕周为宣纳上士。
- 瀛州刺史宇文亢引刘炫为户曹从事。
- 诸葛颖从本年始，杜门不出者十余年。
- 熊安生至长安，在大乘佛寺参议五礼。
- 释彦琮二十一岁，预通道观学士，与宇文恺等以易、老庄陪侍讲论。
- 释昙迁三十六岁，逃周武废佛至金陵。
- 北齐译经师六人，出经纶五十二卷。
- 江总作《明庆寺诗》。
- 周武帝崩。
- 王晞于齐亡后为仪同大将军，太子谏议大夫。
