屠隆为高濂《雅尚斋遵生八笺》作序。
公元1591年 四月
屠隆为高濂《雅尚斋遵生八笺》作序。
《遵生八笺》为小品类著述，书中所载，专以供闲适消遣之用。序署“万历辛卯孟夏之吉弢光居士屠隆纬真父撰”。《四库全书总目》子部杂家类七著录高濂《遵生八笺》十九卷，提要曰：“濂字深父，钱塘人，其书分为八目：卷一、卷二曰清修妙论笺，皆养身格言，其宗旨多出于二氏。卷三至卷六曰四时调摄笺，皆按时修养之诀。卷七、卷八曰起居安乐笺，皆宝物器用可资颐养者。卷九、卷十曰延年却病笺，皆服气导引诸术。卷十一至十三曰饮撰服食笺，皆食品名目，附以服饵诸物。卷十四至十六曰燕闲清赏笺，皆论赏鉴清玩之事，附以种花卉法。卷十七、十八曰灵秘丹药笺，皆经验方药。卷十九曰尘外遐举笺，则历代隐逸一百人事迹也。书中所载，专以供闲适消遣之用。标目编类，亦多涉纤仄，不出明季小品积习，遂为陈继儒、李渔等滥觞。又如张即之，宋书家，而以为元人。范式官庐江太守，而以为隐逸。其讹误亦复不少。特钞撮既富，亦时有助于检核。其详论古器，汇集单方，亦时有可采。以视剿袭清言，强作雅态者，固较胜焉。”《雅尚斋遵生八笺》另有李时英序，作于下月。序署“万历辛卯岁仲夏之辛卯日贞阳道人仁和李时英”。
屠隆为高濂《雅尚斋遵生八笺》作序。
《遵生八笺》为小品类著述，书中所载，专以供闲适消遣之用。序署“万历辛卯孟夏之吉弢光居士屠隆纬真父撰”。《四库全书总目》子部杂家类七著录高濂《遵生八笺》十九卷，提要曰：“濂字深父，钱塘人，其书分为八目：卷一、卷二曰清修妙论笺，皆养身格言，其宗旨多出于二氏。卷三至卷六曰四时调摄笺，皆按时修养之诀。卷七、卷八曰起居安乐笺，皆宝物器用可资颐养者。卷九、卷十曰延年却病笺，皆服气导引诸术。卷十一至十三曰饮撰服食笺，皆食品名目，附以服饵诸物。卷十四至十六曰燕闲清赏笺，皆论赏鉴清玩之事，附以种花卉法。卷十七、十八曰灵秘丹药笺，皆经验方药。卷十九曰尘外遐举笺，则历代隐逸一百人事迹也。书中所载，专以供闲适消遣之用。标目编类，亦多涉纤仄，不出明季小品积习，遂为陈继儒、李渔等滥觞。又如张即之，宋书家，而以为元人。范式官庐江太守，而以为隐逸。其讹误亦复不少。特钞撮既富，亦时有助于检核。其详论古器，汇集单方，亦时有可采。以视剿袭清言，强作雅态者，固较胜焉。”《雅尚斋遵生八笺》另有李时英序，作于下月。序署“万历辛卯岁仲夏之辛卯日贞阳道人仁和李时英”。
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